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  • 您的位置:写论文网 > 哲学论文 > 中国哲学论文 > 印度吧 [古印度法的特点论文] 正文 2019-12-11 07:27:35

    印度吧 [古印度法的特点论文]

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    古印度法的特点论文

    古印度法的特点论文 论文关键词:古代印度法宗教 论文摘要:作为一种东方奴隶制法,古代印度法具有东方法和奴隶制法的 共性,比如维护君权、夫权、父权,维护奴隶主的特权,诸法合体,缺乏抽象概 念和规则等,但它又独树一帜,有其自身的特点。

    一、古代印度法的基本特点 作为一种东方奴隶制法,古代印度法具有东方法和奴隶制法的共性,比如 维护君权、夫权、父权,维护奴隶主的特权,诸法合体,缺乏抽象概念和规则等, 但它又独树一帜,有其自身的特点:
    (一)与宗教密不可分 古代印度是一个宗教社会,宗教的强烈光芒覆盖一切。法律在很大程度上 只是宗教的附属物,它缺乏独立的规范体系,没有独立的作用范围,没有独立的 立法者和执法者,宗教的任何变化都会引起法律的渊源及其内容的相应变化。

    首先,宗教众多,使古代印度的法律渊源异常复杂。婆罗门教的产生使四 吠陀、法经、法典等各类经典成为古代印度法的重要渊源,它们以婆罗门教义为 哲学基础,对教徒的言行乃至思想都作了严格规定;
    它们不仅对教徒的宗教生活 进行约束,而且对教徒的世俗生活进行限制和调整。佛教的产生使古代印度法的 渊源发生了巨大的变化,三藏以其完全不同于婆罗门教法的形式和内容规定了教 徒的行为准则,它们紧紧围绕“五戒”等佛门戒律来展开。印度教的产生则使婆罗 门教法得到极大的更新,融入了佛教法的某些精华,使法律渊源进一步复杂化。

    其次,法律的内容和编排体例都深受教义的影响。有关法律的内容如何受 宗教影响的问题已有详细介绍,法律的体例受宗教影响的典型即《摩奴法典》。

    该法典以婆罗门教的“四行期”来安排其体例。如《摩奴法典》共12卷,始于“创 造”,终于“行为的果报一转世与解脱”,中间插入的几部分内容中,再生族的法 律占5卷,分别为“梵行期的法”、“家居期的法”、“林居期的法”和“遁世期的法“, 依次规定了再生族在人生各阶段应遵循的行为准则。

    (二)严格维护种姓制度除佛教法外,古代印度法的基本内容都贯穿着种姓制度,几乎所有条文都 是对各个种姓权利义务的直接规定。为了强调种姓制的神圣性,婆罗门教及其法 律将其产生说成是造物神梵天的安排:“为了诸界的繁荣,他从口臂、腿和脚生 出婆罗门、刹帝利、吠舍和首陀罗“。正因为婆罗门是从梵天口中生出的,所以 最高贵最洁净,应该把崇高的职责赋予他们,这就是学习和宣传经典;
    刹帝利从 梵天的双臂生出,所以最有力量,应该掌握军权;
    吠舍是从梵天腿中生出的,所 以最为勤奋,其职责就是不断增殖财富;
    首陀罗生于梵天脚下,所以最低下最肮 脏,生来就是为了伺候和服从前三个种姓的。法律就是这样根据各种姓的不同地 位来规定他们的权利义务的。正因为古代印度法以种姓制贯穿始终,所以有人将 它称为“种姓法”。

    (三)是法律、宗教、伦理等各种规范的混合体 二、古代印度法的历史地位 (一)在印度法制史中占有重要地位 古代印度法是政治、经济、宗教、社会文化诸种因素共同发展的产物,它 凭借宗教的强大凝聚力和延续性对印度法制史产生了深远的影响。中世纪中后期, 随着穆斯林的入侵,伊斯兰法成为印度占主导地位的法律,但是,这并不影响印 度教法在印度教徒中间的适用。古代印度法的许多内容不仅藉印度教法的适用而 得以幸存,甚至得到一定程度的发展,出现了一批古代法典解说集,使古代法典 中的基本原则能与当时的社会发展状况相协调。英国人统治印度时期,印度教法 作为一种主要的属人法对印度社会产生了重要影响,《摩奴法典》仍是解决印度 教徒之间某些纠纷的重要法律依据。印度独立后编纂的《印度教法典》也是以《摩 奴法典》等古代权威法典为基础的。

    (二)对周边国家的法律发展产生了一定的影响 东南亚历史上曾有过一段印度化时期。由于印度侨民的移居,或者婆罗门 教、佛教和印度教的传播,以及当时东南亚各国的统治者渴望模仿印度的社会政 治制度以强化王权,印度的宗教文化便在这一带地区广泛流传,出现了许多印度 化王国。模仿古代印度法建立自己的法律制度则是印度化的主要内容之一,由此 形成了世界五大法系之一的印度法系。据有关史料记载,缅甸、暹罗(泰国)、 锡兰(斯里兰卡)、扶南(柬埔寨)、老挝、占婆(越南)以及印度尼西亚的爪 哇、巴厘、婆罗州、苏门答腊等的印度化王国大都曾以《摩奴法典》为蓝本颁布过法律,或实施过该法的某些规定,并出现过类似种姓制的严格的社会等级制度。

    随着15世纪最后一个印度化王国的灭亡,印度法系也成为历史遗迹,被认定为“死 法系”,但它对上述国家和地区的影响仍不可忽视。

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