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生态学视阈中的李传锋动物小说探勘
生态学视阈中的李传锋动物小说探勘 【摘 要】 笔者认为李传锋的动物小说充满了对大自然原始状态的讴歌及 对动物野性美的赞美，并体现了对人类中心主义的反思与批判。李传锋通过对动 物小说的描写向人们发出预警信号，呼唤大众生态意识的觉醒，在探索中寻求人 与自然、人与动物之间和谐相处的愿望。【关键词】 李传锋;生态意识;动物小说;探勘 李传锋是中国著名动物小说作家，主要著作有长篇小说《最后一只白虎》， 中短篇小说集《退役军犬》、《动物小说选》，散文集《鹤之峰》、《梦回清江》， 文艺论文集《南窗谈艺》等，他的动物小说从自然和动物的角度出发，将目光始 终聚焦在人与动物和谐共存、保持生态的平衡完整上，对人类伤害自然、残杀动 物的行为进行批判，在突出生态美的同时，警示人类不要破坏生态系统自身的平 衡，呼吁建立一个和谐、可持续发展的社会，呈现出李传锋的生态整体意识。
一、李传锋动物小说对自然的赞美和动物的喜爱 在李传锋的动物小说中有大量对于自然环境的描写，不仅仅是人与动物， 植物、空气、水等也都处于一种平衡、和谐的状态中。“山的早晨要多美有多美， 无边的霞烧成一片胭脂色，把这山野染得光彩夺目，踩在湿湿的露水草儿上，凉 酥酥的，薄雾还在树枝上缓缓流动，空气被滤得亲甜亲甜。这里没有机械的噪音， 没有汽车搅起的灰尘，更没有都市那种混杂而薰人的浊气。泉水叮咚，雾幕岚帷， 整个山林就像绿色的大海，毛栗球立在主人的肩头，在这海的深处肆意遨游。”[1] （《毛栗球》）只有在原始自然生态环境下，各个生命体才能保持最本真的生活 状态，体现出生命的美好。在《热血》《红豺》等小说也传达出一种自然与人相 互协调共生的生态理念。
李传锋在动物小说中毫不吝啬的赞美着大自然重要的组成部分动物，对其 生命怀有一种赞美和敬畏之情。在其文学世界中动物和人一样是有着感知的独立 生命体。它们有着自己的朋友，在玩笑中感受快乐和美好，《母鸡来哼儿》中的 小鸡、青蛙、鹞鹰几只动物就是一个小生态圈，它们仿若人一般打闹嬉戏，生命 的美好在不经意中得以充分的体现。作者还描写动物在生存的过程中对于生命有 着无限的热爱，在捕猎的过程中体现出生命的美，在战斗中展现出力量的美，在 面对强敌面前绝不低头，勇敢冲锋的精神正是物质文明下的人类所缺失的。二、对“人类中心主义”的批判 生态学强调人与自然之间整体的关系，但长期以来，人类以自然界的主人 自居，以主宰者的身份支配着自然环境，“把人看成是自然界唯一具有内在价值 的存在物，必然地构成一切价值的尺度” [2]，人类开始凌驾于自然之上，李传锋 深刻看到了这一点，就通过遭到破坏的森林和受到伤害的动物告诫人类在追求自 身发展的过程中也应该尊重动物、尊重自然，表达了应顺因自然，建立人与自然 平衡、和谐相处的生态观。如《最后一只白虎》《红豺》等小说通过对现代性历 史语境下动物生存命运的描写，谴责了人类的种种破坏行为，昭示着如果人类继 续为所欲为，一意孤行地对待动物与自然，等待人类的必将是不堪设想的严重后 果。《母鸡来哼儿》中小母鸡每天生一个蛋，主人给予相应的食物，无论是人还 是小母鸡都很满足，可是主人偏偏不让来亨儿叫了，它们之间的和谐打破了，小 母鸡不再以叫的方式告诉女主人鸡蛋的位置，最后困死在砖头下面。《红豺》中 原本红豺家族帮助人类驱赶野猪，和谐相处的方式被打破后，红豺不再出现，野 猪又一次肆虐庄稼，人类想起红豺的好，却已晚矣。人们对自然盲目式的掠夺， 不加节制的开发利用必将遭到自然界的“报复”，伤害绝不是单方面的，无论拥有 多么强大的武器，最终的结果都会像老疤一样，被小白虎咬破了喉咙！《最后一 只白虎》中母虎每天要吃掉一只动物，在她追逐一群野猪时，其他动物则站在各 自栖息的地方，像欣赏运动会一般欣赏这场追逐。那些身强力壮的野猪轻易地躲 避了，母虎绞杀的是一只衰老而丑陋的黑母猪，生老病死，强者生存是动物界的 法则。捕杀、死亡都在法则之下有序的进行，破坏生态链将取得恶果。
人与自然关系的紧张，使得完整的生态圈得到破坏。原本的共同体分裂的 后果就是产生一系列的生态问题。对抗关系中貌似是人占据着主导地位，然而胜 利的背后输掉的是大自然在最初赋予人的灵性。与灭绝的动物一起消失的还有人 与人之间的信任、友爱。李传锋动物小说希望构建一个生态型社会。一个社会只 有是全面协调与可持续发展的才能取得好的成果。而要达到这些，唯一的原则就 是在尊重自然的基础上坚持和谐共生。
三、李传锋动物小说的价值与意义 一个优秀的作家会在繁华的表层下发现隐藏的危机，始终以审视的眼光看 待社会。作为一位对社会有着很强责任感和使命感的作家，讴歌自然、赞美动物， 希望人与自然和谐相处的生态意识始终贯穿在李传锋动物小说中。他以真挚、细 腻的笔法描述了一群可爱、善良的动物。对动物的美好进行描绘的同时，张扬生 命的刚强力量之美，并以动物的视角对周围环境遭到破坏的现象进行控诉，表现出对自然环境的深切关注和人文关怀。这种将自然、动物融入到文学创作中的方 法，为作家提供了新的关注点，拓宽了作家的视野，深化了动物小说的主题，对 以后作家的写作有一定的借鉴意义。
20世纪以来，经济全球化进程加快，人类破坏环境来换取经济效益。大量 毁坏自然生态环境而导致水土流失，珍稀动物灭绝等一系列问题，“如果从哲学 观点的角度研究人与自然的关系，我们会认识到，当前人类面临的问题光靠科学 技术是无法解决的，甚至可能会加剧问题的严重性”[3]。李传锋通过对动物小说 的描写向人们发出预警信号，呼唤大众生态意识的觉醒，在探索中寻求人与自然， 人与动物之间的和谐，唤起人们关注生态环境、正视动物们受到的伤害，对建立 平衡生态圈的生态意识起到了一定的作用。
“自然界是人类精神生活发生和发展的源泉，人类正是在自然的的引导下， 才逐步学会按照美的规律去改造和构建自己的世界。”[4]李传锋动物小说传达了 对于生命的畏敬之心，对生态环境遭到破坏的愤慨，以及希望关注生态失衡问题 的迫切心情。人类现在正面临着生态环境恶化的挑战，唯有建立可持续发展的社 会才是解决问题的出路，而这样做的前提就是人与动物和谐相处，在发展中寻求 更好的相处方式。李传锋以文学创作的方式唤起人们对善待动物，反思生态问题 的忧患意识。对建立和谐、可持续发展的社会有启示作用。
【注 释】 [1] 李传锋.动物小说选[M].北京：作家出版社，1993.33. [2] 雷毅，深层生态学思想研究[M].北京：清华大学出版社，2001.15. [3] 余谋昌，生态文化论[M].石家庄：河北教育出版社，2001.278. [4] 江帆，生态民俗学[M].哈尔滨：黑龙江人民出版社，2003.387.
