【大学中国近代史论文3000字】大学生中国近代史论文

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大学中国近代史论文3000字

关键字：五四运动;学生;爱国主义 历史背景：
五四运动是1919年5月4日在北京爆发的中国人民反对帝国主义、封建 主义的爱国运动。

历史过程：
1914年第一次世界大战爆发，日本借口对德宣战，攻占青岛和胶济铁 路全线，控制了山东省，夺去德国在山东强占的各种权益。1918年大战结束，德 国战败。1919年1月18日，战胜国在巴黎召开“和平会议”。北京政府和广州军政 府联合组成中国代表团，以战胜国身分参加和会，提出取消列强在华的各项特权， 取消日本帝国主义与袁世凯订立的二十一条不平等条约，归还大战期间日本从德 国手中夺去的山东各项权利等要求。巴黎和会在帝国主义列强操纵下，不但拒绝 中国的要求，而且在对德和约上，明文规定把德国在山东的特权，全部转让给日 本。北京政府竟准备在“和约”上签字，从而激起了中国人民的强烈反对。

5月1日，北京大学的一些学生获悉和会拒绝中国要求的消息。当天， 学生代表就在北大西斋饭厅召开紧急会议，决定5月3日在北大法科大礼堂举行全 体学生临时大会。5月3日晚，北京大学学生举行大会，高师、法政专门、高等工 业等学校也有代表参加。学生代表发言，情绪激昂，号召大家奋起救国。

5月4日，北京三所高校的3000多名学生代表冲破军警阻挠，云集天安 门，他们打出“还我青岛”、“收回山东权利”、“拒绝在巴黎和会上签字”、“废除二 十一条”、“抵制日货”、“宁肯玉碎，勿为瓦全”等口号。各界人士给予关注和支 持，抗议逮捕学生，北洋军阀政府颁布严禁抗议公告，大总统徐世昌下令镇压。但是，学生团体和社会团体纷纷支持。

5月11日，上海成立学生联合会。14日，天津学生联合会成立。广州， 南京，杭州，武汉，济南的学生和工人也给予支持。

5月19日，北京各校学生同时宣告罢课，并向各省的省议会、教育会、 工会、商会、农会、学校、报馆发出罢课宣言。天津、上海、南京、杭州、重庆、 南昌、武汉、长沙、厦门、济南、开封、太原等地学生，在北京各校学生罢课以 后，先后宣告罢课，支持北京学生的斗争。

6月1日，由于学生影响不断扩大，《五七日刊》和学生组织宣传，学 生抗议不断遭到镇压。3日，北京数以千计的学生涌向街道，开展大规模的宣传 活动，被军警逮捕170多人。4日，逮捕学生800余人，此间引发了新一轮的大规 模抗议活动。

6月5日，上海工人开始大规模罢工，以响应学生。上海日商的内外棉 第三、第四、第五纱厂、日华纱厂、上海纱厂和商务印书馆的工人全体罢工，参 加罢工的有两万人以上。6日、7日、9日，上海的电车工人、船坞工人、清洁工 人、轮船水手，也相继罢工，总数前后约有六、七万人。上海工人罢工波及各地， 京汉铁路长辛店工人，京奉铁路工人及九江工人都举行罢工和示威游行。

6日，上海各界联合会成立，反对开课、开市，并且联合其他地区， 告知上海罢工主张。通过上海的三罢运动，全国22个省150多个城市都有不同程 度的反映。6月11日，陈独秀、高一涵等人到北京前门外闹市区散发《北京市民 宣言》，声明如政府不接受市民要求，“我等学生商人劳工军人等，惟有直接行 动以图根本之改造”。陈独秀因此被捕。各地学生团体和社会知名人士纷纷通电， 抗议政府的这一暴行。面对强大压力，曹、陆、章相继被免职，总统徐世昌提出 辞职。6月12日以后，工人相继复工，学生停止罢课。6月28日，中国代表没有在 和约上签字。

历史意义：
五四运动也是新文化运动的继续和发展。1917年俄国十月社会主义革 命的胜利，在中国人民中产生了巨大的影响。中国的先进分子开始用无产阶级的 宇宙观作为观察国家命运的工具。新文化运动不仅为五四爱国运动作了思想准备， 同时随着这次运动而更加深入发展，使社会主义思潮逐渐代替资产阶级思潮而成为运动的主流。

五四运动是中国旧民主主义革命的结束和新民主主义革命的开端，中 国革命从此进入了一个新的历史时期。中华人民共和国建立后，中央人民政府政 务院于1949年12月正式宣布以5月4日为中国青年节。

五四现代运用：
从思想启蒙、思想解放的角度来审视94年前的“五四”，我们也可以说， “五四”并不是历史的回声，它依然活在中华民族走向未来的奋斗中。

1919年5月4日，这个既象征着狂飙般的社会运动，又具有沸腾的思想 文化内涵的日子，已经过去94年了。虽经94年的栉风沐雨、岁月销蚀，但“五四” 却依然在人们的心中活着。说它活着，是因为在今天人们仍在对它的一切进行着 不绝的争论与不竭的探讨。这从一个侧面说明，94年前出现的“五四”，至今还具 有一种生命的活力! 是的，“五四”并不是悠远的历史回声，也不是寻常的暮鼓晨钟，更不 是被供奉的彩塑，而是以一种独特的形式炽热地活着。活在人们的争论中，活在 每一次历史的大变迁后的思考中，活在一代代中国人对五四代表人物历史命运的 不衰兴趣里，也活在人们总是在用它来与现实生活的对照中。

作为一支精神火炬，它之所以永不熄灭的原因仅仅是因为在那场运动 中，青春的炽热与愤怒的烈火点燃了赵家楼的那把大火吗 我们说“五四”之所以还活着，最重要的就是它为现代中国的社会生活 铸就了一种不可违背的“政治铁律”。当年运动的参与者以极为高涨的喋血神州的 爱国精神唤醒了几亿中国民众，并用“外争国权内惩国贼”这一犀利而鲜明的口号 实现了前所未有的社会动员。正是这种前所未有的广泛而深入的社会运动，不仅 使它成为中国现代史上的标志性事件，而且使它具有一种更为长远至今仍存的意 义。我们所以称五四运动是伟大的爱国民主运动，“爱国”与“民主”正是这场运动 为现代中国定下的“政治铁律”。94年来的历史在不断证明：无论是拥兵自重的军 阀豪强，还是搅浊浪、倾天河的阴谋家野心家，谁不尊重遵循这个“政治铁律”， 谁就会被历史唾弃，灰飞烟灭。从北洋军阀到“四人帮”概莫能外。

我们说“五四”还活着，它在现代的应用，还因为它“活”在那个94年前 已经提出，至今还在为之奋斗的理想中。这个理想就是中国人追求了近百年的“科学”与“民主”。如前所述，五四运动是一场爱国运动，但它并不是一种盲目的、 排外的爱国运动，而是把爱国与学习外国有机结合的运动，把抗议列强侵华辱华 与学习西方先进文化加以区别的运动。在主张大胆地、有鉴别地努力地学习外国 的同时，“五四”的领军人物又反对食洋不化的照搬。对这些主张与态度给予最准 确、最简洁表述的就是鲁迅先生的杂文名篇《拿来主义》。人们曾经说，鲁迅的 骨头是“最硬的”。殊不知，我们民族脊骨上这“最硬的”一块却是来自先生对世界 先进文明的认知，也来自他对中国民族性冷静的剖折与评判。正是五四新文化运 动所秉持的这种高度理性的“拿来主义”态度，才第一次把在中国封建社会里最为 稀缺的“科学”和“民主”写在了中华民族前进的旗帜上。

即便是到了21世纪的今天，在需要继续解放思想的今天，我们仍然应 该像五四时期的中国青年那样，有那么一股“大胆地说活，勇敢地进行，忘掉一 切利害”(鲁迅语)的闯劲。像五四的热血青年那样，秉承爱国、进步、科学、民主 的主题，弘扬《新青年》先驱身上的宝贵精神，为“中国模式”的创新发展、“中 国道路”的科学发展作出我们的贡献。

马克思早就悦过，“每个人的自由发展是一切人的自由发展的条件”。

“五四”前夕的毛泽东曾经这样形容过“我”与“宇宙”的关系，他写道：“吾从前以为 只有宇宙而无我，今知其不然，盖我即宇宙也。若除去我，即无宇宙;各我集合， 而成宇宙”。毛泽东这里所说的“我”当然不是蝇营狗苟的个人，而是指被旧礼教 旧宗法所压抑的人的尊严和人的创造力。因此，从思想启蒙、思想解放的角度来 审视90年前的“五四”，我们也可以说，“五四”并不是历史的回声，它依然“活”在 中华民族走向未来的奋斗中。

所以说，五四运动在现代的应用是影响非常深远的!!!纪念五四运动， 发扬五四精神，为振兴中华民族而努力奋斗。

总之，五四精神代表着诚实的,进步的,积极的,自由的,平等的,创造的, 美的,善的,和平的,相爱互助的,劳动而愉快的,全社会幸福的统一体。因此五四精 神就是升华了的爱国精神。

五四运动纪录片的观后感 1919年，此时已距民国草创八年。而我故国大地却因军人各自为政， 混战不已，不仅让民国政府威信扫地，也让民国徒有虚名。国内混乱不堪，便让 外国势力有机可乘。故，蒋中正公的“攘外必先安内”不失独到眼光。但其推行不合时宜，遭时人唾弃。

至1928年，形式上形成以南京政府为正统的中华民国，方始中国在对 外上重新以一个声音应世。之前的17年中，我国之外交，其混乱与糟糕是触目惊 心的，1919年巴黎和会即为一证。

外交的失败，引起国内觉悟者尤其是学生的不满，最终引发了1919 年的了五四爱国运动。这样一向以蛮横闻名的北洋政府做出让步。而这次运动不 自觉地将工人阶级联合起来，为以后运动作了启示。后人评价之高，恐怕让当事 人也是始料不及的：新民主主义革命的发轫，从此中国革命有了新起点。

我对1840--1949年这段历史，年少时是不太喜欢。因为晚清、民国给 了我们太多的耻辱，某种意义上讲110年里中国沉沦得太多。或许会看到一些发 人深省的东西。春秋战国，三国两晋，晚清民国均是大动荡、大混乱的时代。可 圈可点的人物太多，而且有些仍不失魅力让后人为之向往，其中就有学术之自由。

历史步伐回到了1919年，思绪也追溯到了巴黎和会上，乌云密布就一 定预兆着悲剧吗答案当然是否定的，中国从这里站起来了，他们没有在和约上留 下任何笔迹。东方睡狮还是没有凶猛的抗争，赢得掌声，难道是切实的利益，胜 利的果实会降临到我们的头顶吗弱国无外交，此刻一点也毋庸质疑。

雷雨交加，一个不好的征兆，山东问题未能如愿解决，一群华人和留 学生满脸的愤慨，无奈与悲痛，顾维钧真的可以给他们一个明确的解释与满意的 答复吗惟独用鲜血染红巴黎和会，让有良知的各国代表知道他们的媾和是中国人 用生命换来的。然而，他们在烈火中真的永生了吗 各国代表们正襟危坐，等待着亲手一笔后将带来无限的利益，中国代 表心情是沉重而又是忐忑不安的。顾维钧走到了红色的和约本子前，讲了一席让 中国人听了热泪盈眶而又为之骄傲自豪的话语，斩钉截铁地说：“中国代表团不 能签字!中国人会永远记住这沉痛的一天!”合上了和约，大跨步的走出了会场。凝 聚的空气终于流通了，广场上空的云朵也散去了，呈现出蔚蓝的天空，久久回荡 的钟声也在称赞中国，中华民族崛起了!中国人民站起来了! 1919年，我们的1919年，中华民族一个不同寻常的1919年。

历史的车轮不停地向前翻转，中华民族的明天将由我们去谱写华丽的 乐章，跳动的音符此刻已经开始跃跃欲试了让我们把真诚的祝福献给伟大的祖国：繁荣昌盛! 个人论述 今天，世界正处于总体和平的大环境之下，但是各国之间的竞争并没 有因此而减弱，它以新的形式在新的领域，展开着更为激烈的斗争。经济侵略、 文化侵略也带给了我们新的威胁。而我们是青年的一代，先辈的努力使我们有了 安定舒适的生活，我们应该无愧于我们所享有的幸福和安定，生活的富足不应该 使我们丧失斗志和迷失最起码的信仰。

画家之责在于尽显自然之美，歌者之责在于谱写生命之音，青年之责 在于壮祖国之强大。今年是纪念五四运动94周年，94年一晃而过，也许肖克俭的 尸体已溶解在深厚的泥土中，也许他的尸骨正滋润着一株幼苗，也许正如这株幼 苗一样，他的精神正感染和带动着新的一代人。

影片《我的1919》深沉厚重，哲理精邃，充满爱国主义思绪。影片以 沉重的笔锋，拨开历史尘封，重现了1919年风云激荡的巴黎和会。当时中国作为 战胜国，没能收回权益，反而蒙受屈辱。中国外交官顾维钧，凭着爱国良知和外 交才能，顶住压力，坚持公理，拒绝在和约上签字。面对列强，公然说不，这在 中国外交史上是第一次，而表现这段历史的鸿篇巨制，在中国电影史上也是第一 次。

因此，我们应该珍惜现在的大好生活，秉承五四的精神，继续继承和 发扬五四精神，努力提高自己，希望每位具有历史觉悟的中国人民能在现代化的 时代既往开来，努力为社会主义建设做出应有的贡献!!! 大学中国近代史论文3000字篇二 《论中国近代革命》 [摘要]中国近代史是一部屈辱史，也是一部中国人民为求民族复兴， 国家富强的民族奋斗史。民族民主革命是他的主题，旧、新民主主义革命是他的 内容。回顾中国近代史，探索中国近代史上的革命历程。

[关键词]中国近代史、民族民主革命、旧民主主义革命、新民族主义 革命。中国的近现代发展史，是一卷被鲜血浸满鲜血又惨遭蹂躏的长卷。中 国人民饱受列强的欺压与凌辱，深受国弱民贫的危害。鸦片战争的屈辱、联军侵 华的无奈、日本扩张的悲惨遭遇……但同时，就其本质与主流上来说，中国近现 代史又是中国一代又一代仁人志士和人民群众为救亡图存和实现中华民族的伟 大复兴而英勇奋斗民族民主革命、艰苦探索的历史。

1840年，英国发动了世界知名的鸦片战争，中国历史的发展从此发生 了巨大的转折。鸦片战争以前中过是个独立自主的封建国家,鸦片战争以后,通过 一系列的不平等条约,中国的主权遭到破坏。西方资本主义国家利用侵略特权,疯 狂地向中国倾销商品和掠夺原料,逐渐把中国市场卷入世界资本主义市场,中国自 给自足的封建经济逐步解体,中国开始沦为半殖民地半封建的社会。中国的社会 矛盾也由阶级矛盾转化为民族矛盾，革命任务也发生变化，由反对本国的封建统 治转变为反对外国资本主义侵略和反对本国封建统治的双重任务的反帝反封建 的资产阶级民主革命。鸦片战争掀开了中国近代史的第一页，也拉开了中国革命 的序幕。面对帝国主义的入侵，我们不得不拿起武器，保卫自己的祖国，实现民 族独立和民族解放。

中国革命的目标是争取国家与民族的独立和富强，革命性质是民族民 主革命。革命因为前后期的领导阶级分别是资产阶级和无产阶级，而又分为旧民 主主义革命和新民族主义革命两个时期。

民主政治建设是一个国家实现近代化的重要内容。在我国明末清初开 始出现了民主政治的启蒙思想;鸦片战争后,随着西方政治思想的传入,先进的中 国人开始了建立民主政治的探索,都以失败告终。

旧民主主义革命是由资产阶级领导的，以建立资本主义社会和资产阶 级专政的国家为目的、反对外国侵略和本国封建统治的革命。从1840年鸦片战争 到1919年五四运动前的79年，即为旧民主主义革命时期。

19世纪末20世纪初，帝国主义列强对中国的侵略日益扩大，然而当时 的统治者大清王朝却对此置若罔闻，甘当“洋人的朝廷”，使得国人对清政府更加 失望，国内要求变革的呼声日益高涨。广州三元里人民的抗英斗争，太平天国运 动，义和团运动，洋务运动，等一系列的变法革命运动爆发，一位位爱国主义分 子献出了自己宝贵的生命。民族资本主义有了初步发展,民族资产阶级登上政治 舞台。受启蒙思想的影响，一批以康有为、梁启超为首的知识分子发动了救亡图存的戊戌变法，却惨遭清政府的屠杀。我们付出了血的代价，然而我们不得不承 认，这样的牺牲让我们认识到，想通过改良的方法来救中国是行不通的。我们不 能依靠清政府，而是要依靠人民大众。于是伟大的国父孙中山先生领导了世界闻 名的辛亥革命，要通过武装斗争的方式来救中国。辛亥革命成功了，但它也是失 败的。不可否认，辛亥革命推翻了封建势力的代表、帝国主义在中国的代理人— 清王朝的统治，结束了历史上延续两千多年的封建居住专制制度，是民主共和观 念深入人心，解放了人们的思想，但是中华民国却错误地将帝国主义列强当作了 朋友，孙中山先生甚至发表了《告各友邦书》，承认各个不平等条约的有效，期 望换来帝国主义的支持。这充分体现了资产阶级的革命性与妥协性。

尽管如此，中国的历史通过这次革命被改变了。我国的社会性质虽然 没有改变，依旧是半殖民地半封建社会，但是辛亥革命成功地推翻了清政府，为 中国的未来带来了希望。但毕竟由于资产阶级的两面性，导致辛亥革命的果实被 袁世凯窃取。事实证明资产阶级革命道路在中国是行不通的。然而就在这时，十 月革命的一声炮响，为中国送来了马克西主义，中国无产阶级登上了历史舞台。

中国无产阶级是革命性最彻底的阶级，也因为如此才能带领中国人民实现民族独 立和民族解放。于是，又一批以陈独秀、李大钊等为代表的先进知识分子发动了 新民主主义革命，从此无产阶级知识分子走上了历史的舞台。

新民主主义革命是新式的特殊的资产阶级民主主义革命。中国半殖民 地半封建社会性质决定了资产阶级民主革命道路在中国行不通，中国必须拥有一 个新的救国阵营，有一场新的、来自于人民群众的民主革命，这样，由无产阶级 领导的新民主主义革命开始了! 新民主主义革命的指导思想是马克思主义，其本质是无产阶级领导下 的资产阶级民主革命，是无产阶级将“三民主义”取代的革命斗争，也是中国社会 制度进步的象征。此次革命经历了四个阶段。

第一阶段(1919~1927) 1919年爆发的五四运动成为新民主主义革命的开端，并直接促成1921 年7月中国共产党的成立，新民主主义革命拥有了坚强的领导核心。此后，中国 共产党不断发起工人暴动，反抗北洋政府统治。1924年国民党“一大”后，国民党 与共产党实现第一次合作，促成1926年开始的北伐战争的胜利进行。1927年，在 国民党右派的破坏和中共内部右倾错误思想的影响下，接连出现四一二反革命政 变和七一五反革命政变，第一次国共合作破裂，国民大革命宣告失败。第二阶段(1927~1937) 这一阶段被称为“土地革命”时期。

由1927年8月1日南昌起义开始，中国共产党代表人民群众打响了武装 反抗反动派的第一枪。秋收起义后，确定了“农村包围城市，武装夺取政权”的革 命道路，开辟了以井冈山为代表的无数农村革命根据地，并成功粉碎国民党数次 “围剿”。1933年由于王明左倾错误路线影响，第五次反“围剿”失败，1934年开始 工农红军被迫进行长征。1936年三大主力会师陕北，标志着长征的胜利结束。

在此期间，日本发动九一八事变，侵占了中国东北并虎视眈眈、不断 向南推进。中共主张停止内战，一致抗战;而国民党为了稳固政权采取了“攘外必 先安内”的不抵抗政策，最终导致国土沦丧。1936年西安事变和平结局后，国共 第二次合作初步形成。

第三阶段(1937~1945) 这一阶段被称为“抗日战争” 时期。

以“七七事变”为起点，中国人民进入了艰苦卓绝的八年全面抗战时期。

以国共第二次合作为代表，抗日民族统一战线形成，全国人民团结一心，最终打 败了日本侵略者，维护了国家的主权独立，极大地提高了国际地位。中国在此后 称为联合国安理会五大常任理事国之一。

第四阶段(1945~1949) 这一阶段被称为“解放战争”时期。

1945年抗战胜利后，国共进行重庆谈判，签订关于和平建国问题的协 定(即“双十协定”)。1946年，蒋介石撕毁双十协定，发动内战。在中国共产党的 坚强领导和人民群众的大力支持下，解放战争最终获得胜利，中国人民解放军解 放了除台湾、西藏以及港澳以外全部的大陆领土(1951年西藏和平解放，香港和 澳门分别于1997、1999年回归祖国)。1949年10月1日，中华人民共和国、中央人 民政府成立，标志着新民主主义革命的胜利。

新民主主义社会是一个过渡性质的社会，即从新民主主义向社会主义 过渡的时期。新民主主义革命的胜利是中国近代史的结束，也结束了帝国主义、封建主义和官僚资本主义在中国的统治，建立了人民民主专政的新中国。数千年 来，中国的历史是极少数剥削者统治广大劳动人民的历史;近百年来，西方资本 主义列强又凭借坚船利炮，把中国一步步拖入半殖民地和半封建社会的深渊。辛 亥革命虽然推翻了在中国延续了两千多年的封建专制制度，但是却并没有改变中 国半殖民地和半封建社会的社会性质。中国人民为了自由、民主、独立和统一整 整奋斗了一个世纪，最终在中国共产党的领导下，取得了中国民主革命的伟大胜 利。从此，劳动人民成了新中国的主人。这是中国历史上的伟大转折点，标志着 中国社会进入了新的时期。

一部中国近代史，就是一部中国人民的革命史，就是一部中华民族抵 抗侵略的抗争史，就是一部中华民族打倒帝国主义以实现民族解放、打倒封建主 义以实现人民富强的斗争史。我们从中吸取了宝贵的经验。

1、只有共产党才能救中国。中国近代以来，各阶级登上历史舞台探 索救国救民的道路。农民阶级的义和团运动还是太平天国运动失败了，地主阶级 的洋务运动也失败了。资产阶级维新派的戊戌变法没有使中国富强起来。资产阶 级革命派的辛亥革命也没有改变中国半殖民地半封建社会的社会性质，最终失败。

自从中国共产党成立后，领导中国革命一步一步的走向胜利，最终取得新民主主 义革命的胜利。因此历史时间证明，只有共产党才能救中国 2、没有共产党就没有新中国。中国成立后，进行国共第一次合作， 建立黄埔军校，进行国民大革命，基本推翻北洋军阀的统治。建立了井冈山革命 根据地，取得了红军长征的胜利，保存了党和红军的基干力量。和平解决西安事 变，七七事变后，进行国共第二次合作，建立抗日名族统一战线，为抗战胜利作 出重大贡献，取得了解放战争的胜利，推翻了国民党反动统治，建立了新中国。

3、坚持解放思想，实事求是的思想路线。把马克思主义的基本原理 同中国具体时间相结合，建立广泛的统一战线，走人民路线中国才有希望。

4、国共两党。合则两利，分则两伤，团结就是力量。统一战线是中 国革命取胜的法宝。

5、落后就要挨打。

通过学习中国近代仁人志士对国家出路的探索，我们深刻地了解了国 情，坚定了信念：只有共产党才能救中国!一代又一代中国人为了国家富强做出了不朽的牺牲，使我们深感肩负的重任。当代社会要求我们有开阔的眼界和博大 的胸襟，又要求我们在改革开放的大潮中，不迷惘，不惶惑。这就要求我们树立 正确的世界观，人生观。马列主义，毛泽东思想，邓小平理论和三个代表重要思 想，便是这个正确的世界观，人生观。相信年轻的我们在党中央的领导下，通过 不断完善自己，一定能能够肩负起历史赋予振兴中华的神圣使命。

让我们铭记历史，开创未来。