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探索社会主义挫败的理论机制
探索社会主义挫败的理论机制 第一个社会主义国家苏联，已经瓦解，蜕变为资本主义了。共产党失去了东欧七国的阵地。
社会主义中国，虽然顶住了八九浪潮的冲击，保住了共产党的统治，但是 贪污腐败日益严重，政权已经部分地蜕变为马克思所说的“阻塞社会一切 生命 毛孔的寄生体”，并且这一过程还没有停止。
社会主义中国正处在自我蜕变为资本主义的过程中。如果这一过程不能阻 断，用不着外力颠覆，社会主义也将不再存在，共产党将会失去政权，即 使不 失去政权，社会主义也名存实亡。
中国有三种前景：一是强大了，又保住了社会主义，这需要找到社会主义 发展道路，阻断自我蜕变过程；
二是国家强大了，但丢掉了社会主义；
三 是既 没有强大，也没有了社会主义。我们要尽最大努力争取第一种前景，避免 第三 种前景，但最有可能出现的是第二种前景。
研究社会主义挫败的理论机制 社会主义处于危机中！ 要研究社会主义遭受重大挫折的原因和教训，探索阻断社会主义蜕变过程 的理论机制。
对于世界社会主义挫败的原因和教训，国内外已有很多文章论述了，我不想一一列述。本文想要探索的是社会主义遭受挫败的理论机制，也就是说， 是 怎样一些理论观念一步步把社会主义引向蜕变、挫折和失败的，看看能否 找到 阻断上述蜕变过程的理论机制。
谁打天下，谁坐天下 1989年夏天，在中国共产党执掌政权还不到四十周年时，遇到了严重挑 战，共产党的统治岌岌可危。当时，有一天，邓小平历述周、汉、唐、宋、 元、明、清诸朝代各统治了多少年，长的八百年、六百年，短的也有二、 三百 年，然后愤愤发问道：“难道共产党就统治不了五十年？” 邓小平是第二代领导人，也是第一代领导集体中的核心人物之一，他的这 番话也反映了第一代领导人执政的总理念。
后来，我听到转述这段话后，茅塞顿开，解开了多年来苦苦思索而不得其 解的问题。马克思和恩格斯对于巴黎公社有精辟的分析，无产阶级夺取政 权之 后，应当采取一些怎样的措施，应当怎样防止“社会公仆”变成“社会主 人”，都有非常重要的论述。但是，从苏联到中国，各个社会主义国家， 在实 践上都没有重视马克思和恩格斯对巴黎公社的分析，都没有照此去做。这 究竟 是为什么？对于这个问题，我曾经百思而不得其解。噢！现在，我懂啦， “谁 打天下，谁坐天下”――这个千百年来改朝换代的传统理念，实际上也是我们 共产党人接掌政权的总理念。
这个执政的总理念并没有错 细细想来，也只能这样做，好像并没有错：
――马克思主义基本观点就是要夺取和打碎资产阶级国家机器，建立无产 阶级自己的国家政权，这不就是“谁打天下、谁就坐天下”吗？这和马克思 主 义的基本观点并不矛盾。
――把中央和各级各部门的政权交给在夺取政权过程中做出过贡献的共 产 党人，这既可靠，又是论功行赏，也合情合理么。
――刚刚被推翻的阶级敌人，千方百计要夺回失去的权力，难道共产党人 就不应当采取种种措施，把政权牢牢掌握在自己手中么？ ――把这样和那样的权力和职位交给自己熟悉的部下、亲友和子女，这不 是人之常情么？ 这些都是可以站得住的理由。“谁打天下，谁坐天下”――天经地义，合 情合理，无可厚非。
然而，蜕变的起点就隐含在这个理念中。
在“谁打天下，谁坐天下”的理念中，有一个核心的观念，就是把政权看 作是战利品，是胜利者可以切割享用的蛋糕。
在奴隶社会，男女俘虏是战利品，可以作为胜利者的奴隶，任其宰割；
但最重要的战利品还是夺得的政权，掌握了它就可以支配所辖领土上的一切 资 源。
在封建社会，夺得了最高政权的皇帝把夺得的领土分封给他的有功之臣， 由他们掌握各自领地的政权，支配各自领地的一切资源。
在现代西方民主制下，通过竞选赢得了政权的政党，也总是把政府各部的 职位看作是战利品，分配给为其出过力的人。
共产党通过暴力革命夺得政权之后，把中央和地方各级政权及其各部门职 位，按其在战争年代做出的贡献和现实能力，交其掌管。当然，这也有论 功行 偿的意味。分配权力的人和接受权力的人，实际上都有把这种权力看作是 战利 品的观念。允诺接受和平解放的国民党将领以政府部长的职位，就是把政 府职 位作为一种赏赐，一种可以交易的东西，一种可以分享的蛋糕。
这和共产党人本来的政权观是根本不同的。在共产党人看来，为什么推翻 旧政权，因为它是压迫人民的工具。为什么建立共产党人的新政权，因为 它是 解放人民和保卫人民的工具。共产党的政权是解放和保卫人民的工具，这 是共 产党人本来意义上的政权观。
当然，在掌权的初期，这种政权观还是居于统治地位的，把政权看作是可 以享用的战利品的观念还没有处于支配地位，但它已经隐隐约约存在了。从生活特殊到贪污腐败 在新中国建立初期，各级政府官员是清廉的。群众有议论的，是有些特殊 化，高级干部坐小汽车，有保姆、厨师，孩子上专门的高干子弟学校，诸 如此 类。
六十年代困难时期，十六级以上的干部每月有二斤黄豆补贴，有些干部有 多吃多占的现象。
六十年代后半期和七十年代前半期十年浩劫时期，军队支左人员有借机捞 一把的现象，有权力的人把自己的子女送到部队而不是让他们上山下乡。
在七十年代后期和八十年代初期，在计划经济向市场经济过渡的初期，掌 握某些短缺资源的人，利用手中的权力，出卖批条，进行“官倒”，发了大 财。在这期间，较早开放的沿海城市，有些人利用权力走私，倒卖房地产， 买 卖股票，发了财。
在八十年代后期和九十年代初期，在国企改革的过程中，有些人利用职权 把国有企业财产据为私有，使国有资产大量流失。
九十年代后期至今，以权谋私，权钱交易，贪污受贿，日益普遍，日益严 重。这表现在：
――地区和部门的领导人，利用审批权，给这个或那个公司好处，以收 取、索取贿赂，数量惊人；
――海关和缉私机构，利用自己手中的权力，或者收取不法商人贿赂以便利其偷税、漏税和走私，或者自己伙同人进行走私；
――公检法部门，就像群众说的“吃了原告吃被告”，甚至和黑社会勾结 以骗钱；
――组织部门和掌握人事大权的负责人，受其贿赂给以提升，变相卖官；
――掌管计划生育的部门和人员，以收受掩护超生的贿赂或罚款，中饱私 囊；
――……… 以权谋私扩大到全社会 政府官员以权谋私的行为，对全社会产生了恶劣影响。党政干部掌握党政 大权，但全社会各行各业的人员，也都掌握相应的职业权利和资源。上行 下 效，官行民效。既然党政官员可以以权谋私，那么，我这普通老百姓为何 不能 用自己手中的资源为自己谋利益呢？于是，各行各业就利用各自职业的权 力和 资源为各自谋利益，这就刮起了各行各业的不正之风。这表现在：
――商业工作人员，在短缺经济年代，利用自己所掌握的稀缺商品，为自 己和亲近的人谋利益、拉关系。那时，在商品短缺、供不应求的条件下， 顾客 有求于售货员，因而她们的服务态度傲慢。现在，那种傲慢服务态度已经 不见 了，但是又出现了以伪劣商品欺骗顾客的现象；
――在医疗行业，医生和病人的关系也发生了变化。“手术刀不如剃头刀”不见了，没有几百元、上千元、甚至上万元的红包，做手术是不放心 的。
给病人开处方，药越多越好，越贵越好，住院就更好，可以得到更多的的 提 成、回扣和奖金。买和用制药厂的药，制药厂可以给采购者和医生提成；
新闻报道也成了交易行为，被报道者出钱给红包，报道者不管真实与否给 以报道。
评职称，升学位，需要有论文多少篇，没有，花钱让报刊杂志登载；
――…… 激化了争权斗争 既然政权是战利品，是可以分享的蛋糕，可以掌控相应资源，因而人们都 要得到更大的权力，都要控制更大范围的资源，因而，夺取政权之后，执 政党 内各个层次上争权夺利的斗争日趋激烈。
在中央，在最高层次上，往往冠以“路线斗争”的名义。其实，除了路线 和政策的分歧之外，在很大程度上还有争权斗争的内函。至于谁是谁非， 对国 家谁利谁害，这要视情况具体分析，但在本质上都是争权夺利的问题。
在中级和低级的层次上，争权斗争的形式更为复杂多样，或者借中央开展 的某个“路线斗争”把对手打下去，或者借地方上的某个问题给对手加一个 罪 名，或者靠任用亲信，结帮拉派，排斥异己，造成完全控制所辖地区和部 门的局面，或者利用专政工具来对付对手，诸如此类，难以尽述。
这种争权夺利的斗争，是非常激烈残忍的，不仅在政治上打倒对手，甚至 采取阴谋手段肉体上消灭对手。
污染了学风 本来，共产党人的哲学是唯物论辩证法，是最追求真理的哲学。但是，在 掌握政权之后，为了维护自己的统治，唯物论和辩证法的因素越来越少， 唯心 论和形而上学的因素越来越多，离真理越来越远。
这表现在许多方面：
――领袖也是人，也有主观和客观的矛盾，也会发生主观判断不符合客观 的错误。但是，为了让人听他指挥，崇拜他，迷信他，却把他说成是天才， 神 人，句句是真理，一句顶一万句，错了也是对的，不能推翻。在打天下时， 也 许需要这种绝对的权威，以应付复杂多变的危急情况；
但在掌握政权后， 如果 还是这样，那就会为所欲为，一错再错，造成严重失误。
――社会主义社会确实比其它社会好，但我们把它过分理想化了，没有矛 盾，没有缺点，至善至美。这不是“终极社会”了吗，那还有什么发展呢？ 一 听到苏共二十大揭露苏联社会的情况，就感到难以理解，甚为吃惊，就是 这种 错误观念所致。――对于党中央的路线、方针和政策，只能说好，不能说坏，甚至不能怀 疑。其实，这些路线方针和政策不仅可能会错，而且即使正确的方针政策 也可 能会产生负面影响。
――社会本来是复杂多样的，人们对问题的看法也是各种各样的。但我们 的报刊传媒只能有一种声音，只能说好，不能说坏，只能报成绩，不能报 阴暗 面。结果，全国十几亿人只有一个脑袋，一张嘴巴，一种声音。
结论 从上述历史的和逻辑的探索叙述之后，似乎可以得出以下几点看法：
第一，社会主义的挫折和失败并不是因为马克思主义错了，而是我们这些 马克思主义信徒部分地离开了马克思主义的理论，特别是在政权观上部分 地背 离了马克思主义。
第二，没有摆脱历史上千百年来改朝换代传统观念的影响，还是“谁打天 下，谁坐天下”，把政权看作是战利品。
第三，政权的本质，就是它有掌控相应资源的权力，必须对它进行相应的 限制，否则，控制政权的人就会利用这种权力为自已谋利益。
第四，从腐败的演化过程和现在的表现形式，可以看出，国民经济的市场 化，正在把一切都变成商品，把政权和各行各业的权力变成为商品，把人 们之 间的一切关系变成为商品交易关系。第五，如果说计划经济时代腐败现象的主要表现形式是走后门、以权谋 私，那么，在现在市场经济的条件下，腐败的主要表现形式则是贪污受贿、 权 钱交易。
第六，邓小平之所以强调要坚持两个基本点，强调两手都要硬，就是他好 像已经预见到了，随着市场化的进展，政治关系和社会关系也会随之商品 化， 商品社会的腐败现象也会随之发生。
第七，要遏制腐败现象，阻断蜕变过程，一要限制权力，二要制定和完善 市场经济的法规，三要加强精神文明建设。
第八，这些措施是必要的，关系到社会主义的命运，应当努力付诸实施。
但能否奏效，确实令人担心。现在，政治领域和社会各领域的腐败现象， 实际 上是经济市场化的表现，是商品经济必然的伴生现象，有其存在的内在根 据。
看来，只能加以限制，难以根除。到头来，这会不会影响社会主义的命运， 确 实令人担心。
第九，因此，拯救社会主义有没有其它的途径，似乎应当予以考虑。
