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高三《思想政治》之『最』
高三《思想政治》之『最』 这句话是邓小平同志所作的正确论断。政治是经济的集中表现。政治不是脱离经济而孤立存在的，而是根源于经济的。也就是说，任何阶 级或社会集团的政治活动，归根到底都是为了实现和维护本阶级、本集团的根本 经济利益。
旧中国是帝国主义、封建主义和官僚资本主义统治的国家。当时我国最大 的政治，也即全国人民根本经济利益的集中表现，就是中国共产党领导广大劳动 人民反对三大敌人的斗争，使全国人民摆脱受剥削、受压迫、受奴役的地位。目 前，我国处于社会主义初级阶段，剥削阶级作为阶级已被消灭，阶级斗争还将在 一定范围内长期存在，而且在某种条件下还可能激化，这种斗争是政治，但不是 最大的政治。
现阶段我们所面临的主要矛盾，是人民日益增长的物质文化需要同落后的 社会生产之间的矛盾。为了解决这个主要矛盾，我们的根本任务是以经济建设为 中心，坚持四项基本原则，坚持改革开放，大力发展社会生产力。这既反映了我 国社会主义经济基础的客观要求，也集中体现了我国人民的根本经济利益。同时， 这也是我国社会主义制度得以巩固和国家长治久安的重要保证。正是在这个意义 上说，“社会主义现代化建设是我们当前最大的政治”。
政治的核心问题是国家政权问题。在阶级社会中，一切政治斗争都是围绕 着国家政权问题展开的。任何一个阶级、阶层或社会集团，要想改变或巩固自己 的地位，贯彻执行其政治路线、方针和政策，以达到对整个社会进行阶级统治的 目的，都必须首先掌握国家政权。在旧中国，帝国主义在中国的神圣领土上横行 霸道、为非作歹，地主、资本家骑在人民头上作威作福、敲榨勒索，就是因为他 们掌握了国家政权，拥有数以百万计的官吏、军队、警察、特务和宪兵，并在全 国设置了许多监狱和法庭。帝国主义、地主阶级、官僚资产阶级凭借他们掌握的 这个庞大的国家机器来压迫奴役广大人民，镇压人民的反抗，以维护其反动统治。
国家政权是他们的命根子。鸦片战争以来，中国人民前仆后继，进行了旨在推翻 反动政权的艰苦卓绝的斗争，这些斗争沉重地打击了帝国主义、地主阶级和官僚 资产阶级的反动统治，但终究没有夺取国家政权而改变人民受压迫、受剥削的悲 惨境况。
中国共产党成立后，在中国共产党的领导下，全国人民经过长期的浴血奋战，建立了中华人民共和国。自此，中国人民掌握了国家政权，从而获得了翻身 解放，得到了真正的自由。正如列宁所说，国家“是关于全部政治的主要的和根 本的问题”，只有抓住国家政权问题，才是“抓住了政治中最本质的东西”。
“政治外壳”即国家管理形式。这句话是列宁对资本主义国家管理形式的生 动比喻。
国体决定政体，政体反映国体，适当而健全的政体对维护和巩固统治阶级 在国家中的地位有着重要的作用。
资本主义的民主共和制是指资本主义国家的代表机关和国家元首由选举 产生并有一定任期的国家政权组织形式，它是多数资本主义国家采用的管理形式。
它之所以是资本主义所能采取的最好的政治外壳，是因为：①民主共和制适应了 资本主义的发展要求。它用议会制代替君主制，用选举制否定世袭制，用任期制 废止终身制，从制度上彻底根除了封建专制主义的祸害，废除了封建特权和人身 依附关系，无产阶级和广大劳动人民的处境比在封建专制下有所改善，从而推动 了资本主义经济和社会的发展。②民主共和制有利于维护资产阶级的利益和统治。
它标榜“主权在民”、“全民民主”，而在实际上，主权却为资产阶级所独占；
它以 形式的平等掩盖事实的不平等，形式上规定了许多公民的民主权利和自由，但民 主权利的实现却受到诸多的限制，特别是金钱的限制，使真正享有民主权利的仅 仅是资产阶级；
它让人民群众“分享”一些民主权利，却由资产阶级单独掌管国家 权力。这样，民主共和制以“全民性”掩盖其阶级性，在“全民性”的外衣下，实行 资产阶级专政，维护了资产阶级的利益和统治。
资本主义民主是资产阶级国家中的一个基本问题，是资产阶级国家的基本 制度。资本主义民主作为一种国家制度，直接体现着资产阶级的政治统治，是资 产阶级管理国家的一种形式，是国体和政体的统一。
资本主义民主制度是资产阶级联合广大劳动群众在反封建专制统治的斗 争中建立起来的。随着资本主义社会经济的发展，资本主义民主制度逐步趋向成 熟和完善，形成了一套较为完备的民主制度。它包括议会制、选举制、分权制、 政党制等主要内容。尤其是议会制、选举制和政党制，构成了资本主义民主制度 的三大支柱。资本主义民主制度具有历史的进步性。它用议会制代替君主制，用 分权制代替了集权制，用选举制否定了世袭制，用任期制废止了终身制，从制度 上彻底根除了专制独裁的祸害；
它废除了封建特权和人身依附关系，确立了人民 的各种民主权利，为资本主义经济的自由发展创造了有利条件，也为市场的正常运行提供了必要的社会环境；
在资本主义民主制度条件下，无产阶级和其他劳动 人民的地位远在专制制度之上，在一定程度上有利于劳动人民维护和扩大自身政 治权益的斗争。
资本主义民主制度的历史进步性与其固有的阶级局限性从其建立开始就 一直交织在一起，它的不可避免的狭隘性、虚伪性和欺骗性，决定它最终将被社 会主义民主所取代。
民族平等、民族团结和各民族共同繁荣是我国处理民族关系的三个基本原 则。
民族平等是指各民族在政治、经济、文化等方面享有平等的权利。马克思 主义认为，各民族之间只有大孝强弱、发展程度之分，绝无优劣之别，各个民族 都有自己的特点和优点，各民族都是人类物质财富和精神财富的创造者，都对人 类社会历史的发展做出了贡献，因此，各民族应一律平等。
在我国，民族平等原则已经贯彻到各个领域：各民族在政治权利、社会地 位上实行了平等，各少数民族都以平等的地位参加国家大事和各级地方事务的管 理，其参与行使国家最高权力的权利还受到特殊保障；
各民族在发展经济文化上 享有平等权利，绝大多数少数民族地区人民的温饱问题已经得到解决，经济建设 及教育文化事业有了较大发展；
各民族都有使用和发展自己的语言文字的平等权 利，都有保护或改革自己风俗习惯的自由。
民族平等和民族团结、各民族共同繁荣互为条件，相辅相成。民族平等是 民族团结、各民族共同繁荣的前提条件，民族团结、各民族共同繁荣又为民族平 等提供了可靠的保证和基本条件。
联合国是在第二次世界大战后建立的世界性国际组织。１９４５年１０月 ２４日，联合国宣告成立，总部设在纽约，在日内瓦设有欧洲办事处。联合国从 ５１个创始国发展到现在已拥有１７０多个会员国。主要机构有：联合国大会、 安全理事会、经济及社会理事会、托管理事会、国际法院、秘书处。
联合国的宗旨是：维护国际和平与安全；
发展各国之间的友好关系；
进行 国际合作，以解决国际间经济、社会、文化和人道主义性质的问题，并且促进对 于人权和基本自由的尊重；
作为协调各国活动的中心。为实现这些宗旨，联合国 宪章规定联合国及其会员国应遵循的原则：各会员国主权平等；
以和平方式解决国际争端，不应危及和平、安全和正义；
不能使用武力威胁或武力侵犯他国的领 土完整与政治独立；
联合国不得干涉在本质上属于一个国家国内管辖的事务。
近年来，在广大的第三世界和其他会员国的共同努力下，联合国在维护世 界和平、缓和国际紧张局势和解决地区冲突方面，在协调国际经济关系，促进各 国社会和经济的发展方面，都取得了一定成就，在当代国际社会中发挥着重大作 用，成为代表性最广、影响力最强、规模最大的世界性组织。
