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大学生毛概课程论文范文怎么写
大学生毛概课程论文范文怎么写 大学生毛概论文篇1 《浅谈毛泽东对马克思主义中国化的历史贡献》 摘 要：毛泽东作为我们党的创始人之一，首次提出并诠释了马克思 主义中国化的内涵，奠定了马克思主义中国化的哲学根基，为马克思主义中国化 作出了不可磨灭的巨大历史贡献。站在新的历史起点上，我们更应该在实践的基 础上积极推动理论创新，不断把马克思主义中国化的伟大事业推向前进。关键词：毛泽东;马克思主义;中国化;历史贡献 毛泽东作为我们党的创始人之一，在马克思主义中国化的历史进程中， 奉献了自己毕生的精力，作出了不可磨灭的巨大历史贡献。研究探讨毛泽东对马 克思主义中国化的历史贡献，对于进一步推动马克思主义中国化向前发展具有重 要意义。
一、首次提出并诠释了马克思主义中国化的内涵 马克思主义作为科学的世界观与方法论，自诞生之日起，就成为了世 界无产阶级解放运动的强有力的理论武器。马克思主义不是教条或者本本，而是 行动的根本指南。恩格斯说：“如果不把唯物主义方法当做研究历史的指南，而 把它当做现成的公式，按照它来裁剪各种历史事实，那他就会转变为自己的对立 物。”[1]用发展的观点看待马克思主义，是我们对待马克思主义的正确态度。然 而，马克思主义在我国的发展却历经波折。我们党成立初期，僵化地看待马克思 主义的错误思潮暂时处于主流位置。土地革命时期，由于对马克思主义的理解不 够透彻，再者没有大量实践经验的积累，我们党犯了不少错误，给我们的革命带 来了巨大危害。同时，以毛泽东为代表的共产党人，则始终坚持一切从实际出发， 始终坚持把马克思主义的基本原理与我国革命的具体实践有机结合。
1930年，毛泽东写了《反对本本主义》，他在文章中强调：“我们的 斗争需要马克思主义。我们欢迎这个理论……马克思主义的本本是要学习的，但 是必须同我国的实际情况相结合。我们需要本本，但是一定要纠正脱离实际情况 的本本主义。”[2]111毛泽东的《反对本本主义》拉开了马克思主义中国化的序幕，奠定了马克思主义中国化的理论基石。1938年9月，毛泽东在中共中央六届六中 全会上首次提出了“马克思主义中国化”的重大命题，他在《论新阶段》的全会报 告中强调：“共产党员是国际主义的马克思主义者，但是马克思主义必须和我国 的具体特点相结合并通过一定的民族形式才能实现”，“离开中国特点来谈马克思 主义，只是抽象的空洞的马克思主义，因此，使马克思主义的中国化，使之在其 每一个表现中带着中国的特性，即是说，按照中国的特点去应用它，成为全党有 待了解并必须解决的问题。”毛泽东在《共产党人发刊词》中提出了“将马克思列 宁主义的理论和中国革命的实践相结合”的思想原则，这即是马克思主义中国化 的过程。毛泽东首次提出的“马克思主义中国化”的重大命题，是对马克思主义的 理论提升，同时也是一次党内的思想解放运动，为马克思主义在我国的发展壮大 指明了前进的方向。
毛泽东不仅首次提出了“马克思主义中国化”的重大命题，还结合具体 实践深刻诠释了马克思主义的内涵。毛泽东认为，马克思主义中国化的内涵应体 现在其基本内容、表现形式以及实现方法上。首先，基本内容方面，毛泽东强调 马克思主义中国化的实质就是马克思主义在中国的具体化，因此，我们必须“具 体地研究中国的现状和历史。”[4]797在毛泽东看来，马克思主义是科学的世界观 与方法论，我们应该用发展的观点看待马克思主义，而不能教条化。他说：“把 马克思列宁主义书本上的某些个别字句看做现成的灵丹圣药，似乎只要得了它， 就可以不费气力地包医百病，这是一种幼稚者的蒙昧，我们对这些人应该作启蒙 运动。”[4]820真正的马克思主义者是始终坚持理论联系实际的。其次，表现形式 方面，毛泽东强调马克思主义必须要民族化，用具有本民族特色的文字语言来表 达，使马克思主义彰显出鲜明的中国作风、中国气派。毛泽东指出：“必须将马 克思主义的普遍真理和中国革命的具体实践完全地恰当地统一起来，就是说，和 民族的特点相结合，经过一定的民族形式，才有用处。”[3]707最后，实现方法方 面，毛泽东强调，推进马克思主义中国化，需要我们坚决摒弃本本主义、教条主 义，解放思想、实事求是，实现理论与实践的有机结合。毛泽东对“马克思主义 中国化”的深刻诠释，使我们党对马克思主义有了科学认识，同时也为马克思主 义在我国的进一步发展奠定了基石。
二、奠定了马克思主义中国化的哲学根基 艾思奇指出：“由于抗战以前的特殊情形，理论研究与实践斗争的某 些脱离现象是普遍的。这样的脱离现象，是理论的研究基本上始终限制在介绍性 质的、书本的、通俗化性质的活动范围内。”[2]55220世纪30年代初，正是由于这原因，教条主义、本本主义、主观主义等错误思潮在我们党内极其盛行，我国革 命由此遭受重大损失，怎样在我国革命实践中具体灵活运用马克思主义是我们党 在这一时期亟须解决的重大课题。毛泽东站在辩证唯物主义与历史唯物主义的高 度，从理论上科学认证了马克思主义为什么要中国化，特别强调我们必须要理论 与实践相结合，始终坚持一切从实际出发的原则，坚决反对教条主义、本本主义 的错误思潮，从而奠定了马克思主义中国化的哲学根基。
首先，毛泽东奠定了马克思主义中国化的认识论基础。马克思主义必 须中国化，这是由马克思主义的本质属性与特征决定的，同时也是由我国具体国 情决定的。马克思主义作为强大的思想理论武器，马克思主义要在我国革命中发 挥理论指导作用，就必须要与我国革命的具体实践相结合。然而，我们党内在长 时间内都没能搞清这个问题。随着我国革命实践的不断发展，党内的一些领导人 开始理解了教条主义的危害性，明确了不可用“本本”或者“条条”来指导我国革命 的具体实践，但至于为何不可，却没能作出具有说服力的科学回答。为了解决这 个问题，毛泽东先后发表了《实践论》与《矛盾论》，这两篇文章从哲学高度科 学论证了马克思主义为什么必须要中国化。
在《实践论》一文中，毛泽东以认识和实践的辩证关系为逻辑起点， 指出理论对于实践具有依赖性，实践是理论的基础。毛泽东强调：“真理的标准 只能是社会的实践。实践的观点是辩证唯物论的认识论之第一的基本的观 点。”[2]282在毛泽东看来，实践是第一位的，而理论是第二位的。在《矛盾论》 一文中，毛泽东以矛盾的普遍性与特殊性的辩证关系原理为逻辑起点，科学论证 了马克思主义的基本原理必须要与我国的具体实际相结合，毛泽东强调：“不同 质的矛盾，只能用不同质的方法去解决……用不同的方法去解决不同的矛盾，这 是马克思列宁主义者必须严格地遵守的一个原则。”[2]311他指出，马克思主义在 我国的实际运用，必须要与我国革命的具体实践有机结合。毛泽东从理论与实践、 共性与个性两方面科学论证了马克思主义为什么要与我国具体实践相结合的问 题。这样，毛泽东就从哲学高度科学论证了马克思主义为什么必须要中国化，奠 定了马克思主义中国化的认识论基础。
其次，毛泽东毛泽东奠定了马克思主义中国化的思想路线。马克思主 义中国化不但是认识论的问题，而且还是思想路线的问题。毛泽东不但反对教条 主义、本本主义，而且积极开展社会调查研究，从而奠定了实事求是的思想路线。
毛泽东在《改造我们的学习》中科学诠释了实事求是的内涵，他强调：“实事就 是客观存在着的一切事物，是就是客观事物内部的联系，即规律性，求就是我们去研究。
我们要从国内外，省内外，县内外，区内外的实际情况出发，从其中 引出其固有的而不是臆造的规律性，即找出周围事物的内部联系，作为行动的向 导。”[4]801在毛泽东看来，要寻找到事物内部的客观存在的规律，进行社会调查 研究是十分有必要的，只有在马克思主义基本原理的科学指导下尽心社会调查研 究，我国革命才能取得最后的成功。毛泽东在社会调查的基础上，写出了《湖南 农民运动考察报告》，之后又写了《反对本本主义》这篇讨伐教条主义的檄文。
毛泽东在文中提出了“没有调查，就没有发言权”、“调查就是解决问题”等许多著 名论断，科学提炼出了实事求是的思想路线。此后，毛泽东又相继写了《整顿党 的作风》、《反对党八股》等著名文章，从理论上进一步阐释了实事求是的思想 路线。至此，毛泽东奠定了马克思主义中国化的思想路线，即实事求是。它与马 克思主义中国化的认识论基础一起共同构成了马克思主义中国化的哲学根基。
总之，毛泽东首次提出并诠释了马克思主义中国化的内涵，奠定了马 克思主义中国化的哲学根基，毛泽东为马克思主义中国化作出了不可磨灭的巨大 历史贡献。站在新的历史起点上，我们更应该在实践的基础上积极推动理论创新， 不断把马克思主义中国化的伟大事业推向前进。
