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毛概3000字课题论文
毛概3000字课题论文 毛概3000字课题论文篇一 《论科学发展观与邓小平社会发展理论的关系》 摘要:科学发展观对我国在新阶段要发展,为什么发展和怎样发展的问 题上进行了论述,对我党的执政能力和执政水平具有深刻的指导意义。同时它与 邓小平的社会发展理论一脉相承,它们所包含的内容都涉及了我国的经济、政治、 文化等领域,并其进行了继承与发展。Abstract: The scientific development concept must develop to our country in the new stage, why developed in the question which and how to develop to carry on the elaboration, had the profound guiding sense to Our party"s ruling ability and the ruling level. Simultaneously it inherits with Deng Xiaoping"s social development theory, they contain the content has involved domains and so on our country"s economy, politics, culture, and it carried on has inherited with develops. 关键词:科学发展观发展继承 Key words: Scientific development concept The development inherits 作者简介:王芳,女,渤海大学科学社会主义与国际共产主义运动2009 级硕士研究生。研究方向:马克思主义基本理论研究。
论科学发展观与邓小平社会发展理论的关系科学发展观是我党在中 共十六届三中全会上提出的伟大创新理论,它为我国改革开放和促进新阶段的社 会发展提供了科学的世界观和方法论,它与邓小平的社会发展理论一脉相承,同时 又以与时俱进的理论特点指导着我党的工作,本文主要从科学发展观的基本内容 对邓小平社会发展理论的继承性与创新性进行探讨。
一、邓小平社会发展理论的理论联系及其历史意义 邓小平社会发展理论是邓小平理论的重要组成部分,它继承了马克思 列宁主义、毛泽东思想并突出了它的发展性,是中国社会发展的实际和时代特征 相结合的理论结晶,是有中国特色的东方社会发展理论。它从社会发展运行的层 次上,系统地回答了中国这样一个经济文化落后的国家在社会主义条件下如何实 现中国式现代化的一系列问题。邓小平社会发展理论是以世界历史的角度来认识 中国社会发展,也是我党在今天提出科学发展观的理论基石。通过了解我们可以注意到今天我党提出的科学发展观以及一些思想都是在邓小平发展理论的照耀 下发挥着重要作用。
二、科学发展观是对邓小平社会发展理论的继承与发展 邓小平主张各个领域的全面发展,如经济、政治、文化等,主张经济建 设,是社会全面发展的物质基础。邓小平的社会发展理论是科学发展观的理论源 泉,同时科学发展观也是对邓小平发展理论的继承和发展。实现科学发展观这一 创新理论,为我国改革开放和现代化建设提供了新的科学世界观和方法论,其意义 是深远而又重大的。本文主要从科学发展观的内容上对邓小平社会发展理论的继 承与创新性进行探讨。
(一)“发展”是科学发展观的第一要义 “发展是党执政兴国的第一要务,是解决我国所有问题的基础关键。我 国是发展中大国,不断增强综合国力、改善人民生活,需要保持适度较快的经济增 长速度,以发挥各方面的积极性,做到节约发展、清洁发展、安全发展,做到全面协 调可持续发展。”这正是对邓小平关于“发展是硬道理”思想的继承。邓小平强调 在以经济建设为中心的同时,不能只能重视经济的发展,中国的发展首先是发展经 济、提高综合国力,但他对发展的认识不仅仅停留在经济上,他强调要以经济建设 为中心的同时,必须坚持两个文明,讲两手抓、两手都要硬;强调经济和政治体制改 革的协调;强调沿海地区首先实现对外开放从而带动内地的发展;强调“先富”带动 “后富”从而达到共同富裕等。邓小平站在时代的高度,把握时代的特点和脉搏,指 出和平与发展是当今时代的两大主题,并把中国的发展同世界的发展联系起来观 察,把建设有中国特色社会主义的主题同当今世界的主题联系在一起。发展,决定 了小康社会的建设、社会主义现代化的推进。我们应该下大力度致力于把握发展 规律、创新发展理念、转变发展方式、破解发展难题等工作,为最终实现可持续 发展等战略道路打下坚实基础,以完成发展中国特色社会主义的目标。
(二)全面、协调、可持续发展是科学发展观的基本内容 全面发展要求我们不仅要以经济建设为中心,而且要全面推进各领域 的建设如经济、政治、文化等,从而实现经济、社会发展的全面进步。要实现全 面建设小康社会的目标,必须在发展经济、健全民主、促进社会和谐、提高人民 生活上下大力气。必须在坚持以经济建设为中心的基础上,推进经济、政治、文 化、社会和生态等建设的全面发展;在经济体制改革深入发展的基础上,推进政治、文化、社会等各方面体制改革的配套进行。这继承了邓小平的全面发展思想,邓 小平同志曾指出建设社会主义国家,高度的物质文明基础和高度的精神文明基础 是缺一不可的。建设社会主义物质文明时,同时重视全民族的科学文化水平的提 高,人民文化生活的丰富和发展,社会主义精神文明的建设等工作任务,同时各种 任务之间又要“相互依存、不能顾此失彼”。
可持续发展,就是要促进人与自然的和谐相处,坚持科学的生产、达到 生活富裕、创建节约型生态环境等文明的发展之路,可持续发展观具有两个鲜明 的特征:一是发展的可持续性,强调代际之间的机会均等,当代人要把环境权利与 环境义务有机的结合统一起来,维护后代人生存与发展的权利。二是发展的协调 性,强调经济与环境、资源、人口之间的协调发展。实现经济发展和人口、资源、 环境的协调,即经济社会发展要同人口、生态、环境、资源相适应,在发展中注重 降低发展成本、减少发展代价、保护生态环境、节约自然资源,保证发展的恒久 持续,从而实现永续发展。邓小平也认真思考了中国的“可持续发展”的战略问题, 他认为中国的发展必须看到我国国情的两个基本特点,一个是底子薄;一个是人口 多,耕地少。因此,必须妥善处理人口、环境和发展的关系这既是可持续发展的基 础。邓小平认为,要转变这种局面必须要转变经济的增长方式,在强调快速增长的 同时更要努力提升国际竞争力,稳步推进,从而实现可持续的发展道路。
(三)统筹兼顾是科学发展观的根本要求 胡锦涛曾提出:“统筹兼顾是科学发展观的根本方法。”统筹城乡发展、 统筹区域发展、统筹经济社会发展、统筹人与自然和谐发展、统筹国内发展和对 外开放等是实现科学发展观根本要求的具体体现。
统筹城乡发展就是把农村的发展和城市的发展相结合,解决城乡发展 的问题必须要更加注重加快农村的发展,因为我国百分之八十的人口住在农村,农 村人口的稳定直接关系到中国的稳定发展,只有首先就要考虑和解决农村问题才 能从中国的实际出发,因此,邓小平在选择农村经济改革和城市体制改革时选择了 前者,他坚持只有当农村改革取得了巨大成效后,才能把工作重心转移到城市,由 此可见,一方面城市的全面改革是以农村改革的成功经验为基础,另一方面又随着 城市改革的深化从而带动了农村经济的发展。
统筹区域发展其实质是实现地区共同发展。邓小平和党中央曾根据中 国幅员辽阔、各地区发展不平衡的特点,把区域经济发展问题提升到社会主义现 代化建设全局的高度,提出了“两个大局”的思想。“两个大局”的区域发展的构想是邓小平区域经济思想的核心,统筹区域发展的内容也是对这一核心思想的展开和 延伸。邓小平曾指出加快沿海地区的对外开放要坚持两个大局,一个是沿海地区 要较快地先发展起来,从而带动内地经济更好的发展,另一个是要求沿海地区发展 到一定程度后,拿出更多的力量帮助内地发展。
统筹国内发展和对外开放是对邓小平关于对内改革和对外开放相结 合思想的继承与发展,随着国内与国际市场联系日益紧密,国内与国际经济互动性 日益增强,我们面临新的机遇与挑战时,更要高度注重国内发展和对外开放的协调 性。“现在的世界是开放的世界”“中国的发展离不开世界”。邓小平始终认为对内 改革与对外开放是一个不可分割的整体。认为对内改革是坚持对外开放的立足点 和基本前提,通过对内改革这一途径实现巩固和扩大对外开放的成果。
综上所述,邓小平的社会发展理论是科学发展观的理论源头,同时科学 发展观的提出又以自己的特点进一步充实和丰富了邓小平的社会发展理论,实现 了理论的重大创新,为我国改革开放和现代化建设新阶段的社会发展提供了新的 科学世界观和方法论,其意义是深远而又重大的。
毛概3000字课题论文篇二 《论“三个代表”重要思想的基本特征》 [摘要]“三个代表”重要思想是当代中国的马克思主义，具有鲜明的时 代性，本质的先进性，理论的创新性，内容的完整性，以人为本的价值导向性， 实践性等基本特征。全面、准确地把握这些基本特征，对提高贯彻落实“三个代 表”重要思想的自觉性，具有十分重要的意义。
[关键词]“三个代表”基本特征贯彻落实的自觉性 “三个代表”重要思想是江泽民同志以马克思主义的世界眼光观察国 际国内形势的新变化，根据我国改革开放和现代化建设面临的新问题和新任务， 根据我们党肩负的新的历史使命和党的自身建设实际，在深刻总结党的历史经验 的基础上提出的。它的提出，标志着我们党从新的历史高度认识自己、完善自己 的新觉醒，标志着我们党的建设由此进入了一个新的发展阶段。“三个代表”重要 思想，是时代的精华，理论的创新，是当代中国的马克思主义。全面、准确地把 握“三个代表”重要思想的基本特征，对于我们深刻理解和全面把握这一思想的精髓，提高贯彻落实“三个代表”重要思想的自觉性，具有十分重要的意义。
一、“三个代表”重要思想具有鲜明的时代性 “三个代表”重要思想，是在新的历史条件下对国内外一系列重大变化 和重大现实问题进行深入思考的产物，是马克思主义的伟大创新，具有鲜明的时 代性。改革开放以来，随着我们党面临的环境、条件、形势、任务的变化，党的 自身建设遇到了许多新情况、新问题，如怎样在深化改革，发展社会主义市场经 济的新形势下，发扬党的优良传统和作风，坚持为人民服务的根本宗旨，抵制各 种消极腐败现象对党的肌体的侵蚀，增强拒腐防变能力，永葆党的先进性和纯洁 性，使我们党永远立于不败之地;怎样在对外开放，迎接新科技革命的情况下， 适应形势的新要求，迎接时代的新挑战，经受国际风云变幻的严峻考验，提高抵 御西方敌对势力“西化”、“分化”图谋的能力;怎样在利益关系调整带来复杂矛盾的 情况下，充分发挥各级党组织和广大党员的积极性、创造性，防止和克服政令不 通、各行其是的现象，等等。这些都是党的建设需要认真研究和解决的课题。这 客观上要求在党的自身建设方面有一个大的思想解放，开拓新视野，形成新思路。
正是以江泽民同志为核心的党的第三代领导集体立足时代发展和变化，在实践的 基础上既继承前人又突破陈规，提出了“三个代表”重要思想，开拓了马克思主义 的新境界。
二、“三个代表”重要思想具有本质的先进性 “三个代表”重要思想的核心是保持党的先进性。党的先进性问题，是 党的建设理论和实践中的一个根本问题，它决定着党的兴衰成败。一个政党要长 盛不衰，必须始终保持先进性。否则，不仅难以发展，而且难以生存。十月革命 时苏共仅有20万党员就夺取了政权，而当它具有2000万党员时却丢掉了政权，其 中的教训是深刻的。党的先进性不是抽象的，而是具体的历史的，必须放到推动 当代中国先进生产力和先进文化的发展中去考察，放到始终维护和实现最广大人 民的根本利益的奋斗中去考察，归根到底要看党在推动历史前进中的实际作用。
这就是说，保持党的先进性，发挥社会主义制度的优势性，落脚点在哪里就是要 落到始终代表中国先进生产力的发展要求，始终代表中国先进文化的前进方向， 始终代表中国最广大人民的根本利益上来。这是“三个代表”重要思想的内在要求， 是党的先进性和社会主义制度优越性的根本体现、具体归宿和最终落脚点。
三、“三个代表”重要思想具有理论的创新性“三个代表”处处体现着创新精神，是理论创新的典范。从理论体系来 看，“三个代表”思想与马列主义、毛泽东思想、邓小平理论是一脉相承的。“三 个代表”重要思想理论体系的创新特色在于：一是第一次把阶级性要求与时代性 要求统一起来，既坚持了马克思主义的基本原理，又赋予其新的时代内容。二是 第一次把代表中国先进生产力的发展要求、代表中国先进文化的前进方向、代表 中国最广大人民的根本利益三者有机统一起来，既总结了中国共产党建党80多年 的历史经验，又深刻揭示了马克思主义政党建设的规律，明确了怎样在新的世纪 建设中国共产党的重大课题。三是第一次把建党与执政统一起来，既要按照“三 个代表”搞好党的自身建设，又要通过当好“三个代表”完成社会主义建设的根本 任务，明确了实现中华民族伟大复兴的前进方向。四是第一次提出了“三个代表” 的标准，既坚持了马克思主义的实践标准，又坚持了共产党人的价值标准。五是 第一次明确了现时代执政党建设的总目标、总方向，既深刻揭示了党的先进性的 实质和内涵，深化了我们对党的先进性的认识，又表现出与时俱进的理论品格， 反映了党的建设的要求。
四、“三个代表”重要思想具有内容的完整性 “三个代表”重要思想是一个有机的统一体，三者之间相互联系，相互 促进，互为条件，辩证地统一于建设中国特色社会主义伟大实践之中。在“三个 代表”思想中，始终代表中国先进社会生产力的发展要求是基础，因为生产力是 社会发展进步的最终决定力量。发展先进的生产力，是发展先进文化，实现最广 大人民根本利益的基础条件，只有不断解放和发展生产力，才能创造更多的物质 财富和精神财富，为文化发展和实现人民利益提供雄厚的物质基础。始终代表中 国先进文化的前进方向是灵魂，因为先进文化是时代精神的升华，对经济和政治 的发展起着巨大的反作用。发展中国特色社会主义的文化，必将为发展生产力提 供必要的文化条件和智力支持，满足人民群众的精神文化需要，这也是代表人民 根本利益的重要体现。始终代表中国最广大人民的根本利益则是我们一切工作的 出发点和归宿，因为人民是历史的创造者。中国共产党致力于发展先进的社会生 产力，致力于发展和繁荣中国特色社会主义文化，归根到底都是为了不断满足人 民群众日益增长的物质需要和精神文化需要，实现和维护最广大人民的根本利益。
最广大人民根本利益的实现，又将极大地激发他们的积极性、主动性和创造性， 从而为发展先进生产力和先进文化奠定强大的群众基础，提供取之不尽、用之不 竭的力量源泉。“三个代表”重要思想的内在统一性，表明党的性质、宗旨和任务 的高度统一，是中国共产党人眼界、胸襟及其历史责任感的理论表现。五、“三个代表”重要思想具有以人为本的价值导向性 “三个代表”重要思想的出发点和落脚点是“始终代表中国最广大人民 的根本利益”，因而在价值取向上具有鲜明的以人为本的特性。它体现了新时期 党的性质、宗旨和任务的统一，其实践指向是直接为人民群众这个价值主体服务 的。“三个代表”思想还体现了“以人为本”的发展原则，要求不断推进“人的现代 化”，促进人的全面发展。人民群众是历史的创造者，也是先进生产力、先进文 化的创造者，先进生产力、先进文化蕴藏于人民群众这个实践主体之中。党是实 践“三个代表”重要思想的领导者、组织者和示范者，党要按照先进生产力的发展 要求和先进文化的前进方向，在党的建设的各个领域和社会主义现代化建设的各 个方面，积极地组织和引导广大人民群众自觉地实践“三个代表”，不断提高党的 创造力、凝聚力和战斗力。“三个代表”重要思想的本质和最高工作准则是立党为 公、执政为民。把握“三个代表”重要思想以人为本的特征，要求我们大力发展社 会主义民主政治，把坚持党的领导、人民当家作主和依法治国有机统一起来。“三 个代表”重要思想在新的实践基础上开拓了马克思主义建党学说的新境界，体现 了对党建实践的自觉的、主动的指导功能。“三个代表”重要思想把先进性要求置 于与时俱进的时代潮流当中，为执政党建设的永恒发展奠定了坚实的思想基础， 是具有创造性的、发展着的、强大生命力的科学理论。
六、“三个代表”重要思想具有极强的实践性 “三个代表”重要思想源于实践，是对世界社会主义运动150多年和我 们党80多年建党经验的科学总结，是扎根于建设中国特色社会主义的伟大实践， 从现实生活中汲取营养的理论之树。理论离开实践就会成为无源之水、无本之木。
在改革开放和社会主义现代化建设的新的历史条件下，“三个代表”重要思想科学 地回答了在新的历史条件下“建设一个什么样的党、怎样建设党”这个重大课题。
在实践中解决这个课题，要求我们的认识具备完整性、系统性和严密的逻辑性。
对于当代中国共产党人来说，马克思主义是指导我们事业的理论基础，有了这个 基础，我们才能具备认识当今国际国内形势并作出正确判断的立场、观点和方法。
然而，马克思主义是具有强大生命力的科学，是不断发展的理论。它自形成以来， 就不断地随着实践的发展而发展，随着时代的进步而提升着自己的境界。它的每 一步发展，都是与它当时所处的历史环境、社会实践需要解决的问题相联系的。
如果不根据变化了的实际发展理论，那么理论就会丧失生命力，就不能科学地指 导丰富生动的实践。正如江泽民同志所指出的，马克思主义只有在实践中不断发 展，才有生命力。毛泽东思想和邓小平理论，就是马克思主义在实践中发展的两大伟大成果。江泽民同志“三个代表”重要思想，是在实践中发展马克思主义的又 一新成果，是适应时代发展要求又面对党的现实状况所作出的科学的、深刻的理 论创新。理论的实践性，不仅要求它来自实践，更重要的是它能够指导实践。只 有坚持用理论来指导实践，又在实践中不断发展理论，马克思主义才能不断发展， 实践才能不断前进。因此，我们必须用“三个代表”重要思想指导各方面的工作， 把这一思想贯彻落实到党的一切工作中去。
