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努力实现马克思主义中国化的第三次历史性飞跃浅析论文
努力实现马克思主义中国化的第三次历史性飞跃浅析论文 努力实现马克思主义中国化的第三次历史性飞跃浅析全文如下:摘 要:全面深化改革新时代必将引发马克思主义中国化的第三次历史性飞 跃,就是在超时空思维指引下,构建融会中西、贯通古今、“道法自然”、揭示规 律、“格物致知”、统一科学、捍卫真理、统一信仰、强化“两个巩固”、引领世界 潮流、指引人类未来的,具有中国特色、中国风格、中国气派的马克思主义现代 哲学社会科学创新语言系统和话语体系,完成辩证唯物主义现代哲学思维新革命, 终结西方的“哲学终结论”和“资本主义终结论”,为实现中华优秀传统文化复兴、 实现两岸和平统一、实现中华民族伟大复兴中国梦提供精神、智力、方法支撑。
通过学习一系列重要讲话、报告和十八届一中、二中、三中全会精神, 给我们以最直接的震撼和感悟,就是中国全面深化改革新时代的到来必将引发马 克思主义中国化的第三次历史性飞跃。
以同志为的党中央实现了贯彻落实党的精神第一年的良好开局。十八 届三中全会的胜利召开,标志着中国全面深化改革新时代的到来。十八届三中全 会将开启中国未来三十年、六十年、九十年的实现中华民族伟大复兴中国梦的新 征程。承前启后、开创未来,十八届三中全会责无旁贷、毫无悬念地具有划时代 意义。实践发展永无止境,解放思想永无止境,改革开放永无止境,认识真理永 无止境,理论创新永无止境。我们应当拿出什么样的理论创新成果来回应这样一 个伟大的新时代呢 中国共产党领导中国革命、建设、改革经历了毛泽东、邓小平两个时 代,马克思主义中国化产生了两次历史性飞跃:毛泽东思想、中国特色社会主义 理论体系。毛泽东思想自成完整体系。经过邓小平理论“面”的描绘,“三个代表” 重要思想“线”的勾勒,科学发展观重大战略思想“点”的丰富,中国特色社会主义 理论体系面、线、点三要素具备,也完美地自成体系,让后来者几乎无法再续进 新的内容。怎么办中国全面深化改革新时代的到来能不能引发马克思主义中国化 的第三次历史性飞跃 哲学社会科学是人们认识世界、改造世界的重要工具,是推动历史发 展和社会进步的重要力量。2004年,《中共中央关于进一步繁荣发展哲学社会科 学的意见》(以下简称《意见》)提出繁荣发展哲学社会科学的总体目标是,力争 用10年左右时间,努力建设面向现代化、面向世界、面向未来,具有中国特色的哲学社会科学。2007年,党的十七大提出“繁荣发展哲学社会科学,推进学科体 系、学术观点、科研方法创新”。
2011年,国家将“大力推进哲学社会科学创新体系建设”写进“十二五” 规划纲要;同年,十七届六中全会《中共中央关于深化文化体制改革推动社会主 义文化大发展大繁荣若干重大问题的决定》提出实施哲学社会科学创新工程,大 力发展哲学社会科学,建设具有中国特色中国风格中国气派的哲学社会科学。
2012年,党的提出:推进马克思主义中国化时代化大众化,坚持不懈 用中国特色社会主义理论体系武装全党、教育人民,深入实施马克思主义理论研 究和建设工程,建设哲学社会科学创新体系。这一系列意见、论断、指引,体现 我们党对哲学社会科学重要性的认识既一脉相承又与时俱进,达到一个又一个新 高度、进入一重又一重新境界,为哲学社会科学的进一步繁荣发展开辟了广阔前 景。《意见》出台近十年,十年磨一剑,我们应当交出一份比较圆满的答卷。
我们认为,开启的全面深化改革新时代的到来必将引发马克思主义中 国化的第三次历史性飞跃。这次飞跃必将是辩证唯物主义哲学真理体系的基础性 整体性飞跃和突破,实质上就是实现马克思主义辩证唯物主义现代哲学思维新革 命,构建中国特色中国风格中国气派的马克思主义现代哲学社会科学创新体系。
波澜壮阔的中国革命、建设、改革的伟大历史进程,为哲学真理体系的基础性整 体性飞跃和突破提供了丰富的实践素材;马克思主义和马克思主义中国化的前两 次飞跃为哲学真理体系的基础性整体性飞跃和突破提供了理论基础、阳光雨露、 光辉指针;博大精深的中华民族优秀传统哲学思想文化,为哲学真理体系的基础 性整体性飞跃和突破提供了深厚的文化土壤。
实现马克思主义中国化第三次历史性飞跃,不能搞文字搬家游戏,不 能仅仅是对导师、领袖们的经典著作进行重新梳理,不能仅仅是对现成的理论观 点、思维成果、基本结论进行逻辑调整,编纂一批批新的教材体系就算交差、完 事。既然是真理体系的基础性整体性飞跃和突破,就要有所发现、有所发明、有 所创造、有所前进。实现马克思主义中国化第三次历史性飞跃,实现现代哲学思 维新革命,构建现代哲学社会科学创新体系,必须进一步解放思想,必须有明确 的指导思想和方向,必须通过解答一系列全局性基础性课题,达到“既符合社会 实践和民众生活的现时代迫切需求,又符合中华民族、地球人类未来发展战略需 要”的目标。
实现马克思主义中国化第三次历史性飞跃,要求我们必须拥有广袤的宇宙视野、博大的政治胸怀、高超的战略智慧、敢于担当的真理勇气、挑战未来 的雄才胆略,来进一步解放思想。所谓解放思想,就是要旗帜鲜明地反对崇洋媚 外、全盘西化,反对食古不化、全面复古,反对妄自尊大、闭关自守,反对教条 主义、反对历史虚无主义和民族虚无主义,反对山头主义、反对关门主义,淡化 师承姻亲、抛弃门户之见,汇聚正智慧、凝聚正能量,团结一致向前看。
要站在太空地球村时代的高度,站在国际意识形态斗争日益尖锐化的 高度,站在夺取国际话语权的高度,站在实现中华优秀传统文化复兴、实现两岸 和平统一、实现中华民族伟大复兴中国梦的高度,在实现马克思主义辩证唯物主 义现代哲学思维新革命、构建马克思主义现代哲学社会科学创新体系的过程中, 说到做到科学不分界别、学术不设禁区、思维不受禁锢、真理不套牢笼、人才不 定标签、英雄不问出处,一切从实际出发、实事求是、与时俱进,坚持真理面前 人人平等,坚持实践是检验真理的唯一标准,坚持“两为”方向和“双百”方针,“一 切妨碍哲学社会科学发展的思想观念都要坚决冲破,一切束缚哲学社会科学发展 的做法和规定都要坚决改变,一切影响哲学社会科学发展的体制弊端都要坚决革 除”! 实现马克思主义中国化第三次历史性飞跃的指导思想和方向:坚持以 马克思列宁主义、毛泽东思想、中国特色社会主义理论体系为指导,进一步揭示 宇宙万物一般规律,统一科学,捍卫辩证唯物主义真理,统一辩证唯物主义文化 精神信仰,强化“两个巩固”,为实现中华优秀传统文化复兴、实现两岸和平统一、 实现中华民族伟大复兴中国梦提供精神、智力、方法支撑。
实现马克思主义中国化第三次历史性飞跃面临的全局性战略性重大 现实课题:
(1)如何拯救全球环境生态危机、人文生态危机和中华文化信仰危机。
(2)如何构建并运用中国特色中国风格中国气派的现代哲学社会科学 创新语言系统和话语体系,解读中国实践、中国道路、中国故事,不断概括出理 论联系实际、科学、开放、贯通古今、融通中外的新概念、新范畴、新表述。
(3)如何在世界思想多元化中确立主导,如何在人类文化多样化中达 成共识。
(4)在西方文化霸权阴影笼罩下,如何让中华民族优秀传统的“形而上”思维方式在现时代重新放射出真理智慧的光芒,早日实现中华优秀传统文化复兴, 从而为中国人的“三个自信”再增强一个文化自信。
(5)如何克服和避免政党信仰与民众文化灵魂之间的两张皮现象。
(6)如何强化“两个巩固”,根除腐败。
(7)如何早日实现两岸和平统一。
(8)如何确保中华民族顺利实现伟大复兴中国梦。
(9)中国特色社会主义能不能引领世界潮流并指引人类未来,从而终 结西方的“资本主义终结论” 实现马克思主义中国化第三次历史性飞跃面临的基础性前瞻性高端 前沿课题:
(1)为什么文化精神具有超时空性宇宙万物是否皆具有超时空性认真 梳理同志一系列重要讲话,最具哲学社会科学、自然科学学术研究价值的关键词 “跨越时空”、“超越时空”,不应当被中国学术界忽略。2009年4月,同志指出:“焦 裕禄精神跨越时空、历久弥新,永远定格在历史上,永远不会过时。”同年10月, 在德国法兰克福书展开幕式上又指出:“我们认为,文化的影响力是超越时空、 跨越国界的。”标志拥有超时空思维的这两个论断,实质上提出了“文化、精神在 本质上是超越时空的”,这一现代哲学社会科学、自然科学的时代性国际性前沿 高端重大课题。
(2)在人类社会和思维诞生之前,什么与存在对立统一什么与物质对 立统一西方哲学通常把思维和存在、物质和意识当作对立统一的两对重要范畴。
显然,在人类社会和思维诞生之前思维不可能与存在对立统一,意识不可能与物 质对立统一。这一课题击中了西方哲学的智慧盲点、文化软肋。解答这一课题也 会让唯心主义失去自然根基。
(3)意识的共性和个性是什么列宁完美解答物质的共性与个性是客观 实在性之后,还没有人解答意识的共性与个性课题。
(4)意识有没有空间时间自然形态意识的空间时间自然形态是什么现 行中国大中专哲学教材中的辩证唯物主义时空观基本上是从苏联哲学体系引进的。苏哲体系时空观认为“时间和空间是运动着的物质的存在方式”[1],主观武断 地让物质运动独占了空间和时间,把思维和意识排斥到了自己的时空观之外。依 据恩格斯“一切存在的基本形式是空间和时间”[2]的经典自然时空观,找不到思维 和意识的空间时间自然形态,就无法从理论上证明思维和意识的存在。而实际上, 思维和意识是客观存在的,且是不同于物质运动的客观存在。苏哲体系时空观与 全面彻底系统完整科学正确的恩格斯经典自然时空观相比较,存在着明显的缺陷、 矛盾和冲突。
(5)意识的本质和规律是什么专家们认为,意识的本质是当代最具挑 战性的基本科学问题,一旦突破将极大深化地球人类对自身和自然的认识,引起 信息与智能科学技术新的革命[3]。找到意识的空间时间自然形态,且不与物质 的空间时间存在方式相冲突,是捍卫恩格斯经典自然时空观的必然要求,是揭示 意识的共性和个性、本质和规律的突破口,也是揭示文化精神具有超时空性、宇 宙万物皆具有超时空性的突破口。
(6)中国人能不能率先揭示宇宙万物一般规律 (7)中国人能不能率先实现科学的自然统一,进而实现人类科技文化 智慧知识体系的统一,从而终结西方的“哲学终结论” (8)中国人能不能成为第六次科技革命的领头羊 (9)中国人能不能夺取国际思想文化科学技术话语权(10)中国人能不 能率先实现人类文化精神信仰的统一 超时空思维为实现马克思主义中国化第三次历史性飞跃提供了智慧 启迪、方法指引。经过进一步探索不难发现,超时空思维具有很强的融贯性,不 仅仅文化精神具有超时空性,而且宇宙万物皆具有超时空性。超时空性的本质是 宇宙万物之间相对的空间差、时间差、时空差。空间差、时间差、时空差是万物 运动的根本动力,是人类认识的起点、创新的摇篮、智慧的核心、文明的灵魂, 是推动人类社会发展前进的不竭动力源泉。宇宙万物的超时空性还泛指宇宙万物 相对于人类社会和生命个体,具有空间上的普遍性、广泛性、广袤性、深邃性、 多样性、复杂性、宏观性、微观性和时间上的短暂性、持续性、恒久性。超时空 性是实在性与虚在性、超越性与局限性、无限性与有限性、绝对性与相对性的对 立统一体。人类社会的一切发现发明创造,皆源自对宇宙万物之间相对的空间差、 时间差、时空差的发现、认识、创新、利用。现代科学技术是超越时空的科学技 术,现代交通通讯是超越时空的交通通讯,离开地球人类一次又一次对时空的超 越,就没有现代社会的一切。但人类对超时空现象和规律的研究仍处于初级阶段 和水平,还没有公开的公认的高度理论化、系统化的超时空哲学社会科学理论体 系。超时空思维抓住了宇宙万物、文化精神的内在本质,碰撞触动了我们这个时 代超越时空的时代精神和时代总特征,点拨叩响了我们这个时代超越时空的主旋 律,揭示了自然界、人类社会和思维生存发展持续不断超越时空的总规律、总趋 势、总方向。
超时空思维融会中西、贯通古今,涵盖哲学、社会科学、自然科学, 贯穿世界观、价值观、人生观,渗透方法论、认识论、实践论,架通高新科技和 民众日常生活,是揭示宇宙奥秘、打开人类智慧知识宝库的金钥匙,为解答上述 一系列全局性、基础性课题、实现马克思主义中国化第三次历史性飞跃提供了智 慧启迪、方法指引;为中国人率先揭示宇宙万物一般规律,为实现马克思主义辩 证唯物主义现代哲学思维新革命,为统一辩证唯物主义文化精神信仰,为构建中 国特色、中国风格、中国气派、融会中西、贯通古今的地球村时代的辩证唯物主 义――超时空哲学社会科学理论体系即马克思主义现代哲学社会科学创新体系, 开启了智慧之门。
实现马克思主义中国化第三次历史性飞跃,必然要求马克思主义进一 步中国化时代化大众化要有新内涵、新高度、新境界。德国古典哲学、英国古典 经济学和19世纪英法两国的空想社会主义学说,代表了19世纪上半叶地球人类 (西方)思想的最高成就,构成马克思主义三大直接理论来源。可见,马克思主义 直接理论来源中,缺少的正是中华民族优秀传统哲学思想文化这堂课。列宁主义、 苏哲体系、西方哲学,均不可避免地缺少中华优秀传统文化这堂课。缺课现象是 马克思主义中国化的内在根本原因,也是西方哲学、文化、文明应当中国化的根 本原因。马克思主义进一步中国化,就是不但要进一步与中国实际和时代精神相 结合,更要进一步与中华优秀传统文化实现根部对接、深度融合,为辩证唯物主 义添加中华文化元素、智慧因子,为马克思主义打上中国文化烙印、智慧标签, 且能进一步揭示出宇宙万物一般规律,统一科学,捍卫真理,统一信仰,强化“两 个巩固”,解答中华民族、地球人类面临的诸多现实课题和思想困惑,更加管用。
马克思主义进一步时代化,就是在辩证唯物主义与中华优秀传统文化 实现根部对接、深度融合的基础上,揭示出宇宙万物一般规律,实现科学的自然统一,完成现代哲学思维新革命。马克思恩格斯所处的时代是没有飞机、没有宇 宙飞船的时代,人类的活动足迹限制在地球生物圈以内,人类的哲学思维也不可 避免地受到那个时代的历史局限,创新重构辩证唯物主义哲学已经成为时代发展 的迫切需要、必然趋势。
马克思主义面临的时代化课题,就是实现马克思主义现代哲学思维新 革命――紧扣时代精神、时代特征、时代主旋律和社会发展的总规律、总趋势、 总方向,进一步揭示出宇宙万物一般规律,实现科学的自然统一。依据人类活动 足迹所达到的时空领域,我们可以将人类社会的过去、现代和未来,划分为五个 时代:森林莽原时代(原始社会)、内陆近海时代(封建社会)、远洋新大陆时代(资 本主义社会兴盛、社会主义社会诞生)、太空地球村时代(资本主义与社会主义长 期并存之后,逐渐过渡到“全民共享社会物质文化生产劳动成果”的初级共产主义 社会),将来地球人类超出太阳系、银河系,发现外星人之后,可能进入银河系 地球人时代(实现“全人类共享社会物质文化生产劳动成果”的高级共产主义社会)。
以美国人登月为划时代标志,人类已经进入太空地球村时代。太空地 球村时代的社会标志是高度发达的现代交通、现代通讯。现代交通、现代通讯日 益改变着社会生产方式和民众生活方式,其本质就是不断超越时间和空间对地球 人类的种种局限,让我们生存的星球变成远隔万里也可朝发夕至、远在天涯海角 却也鸡犬之声相闻的地球村。社会信息化的本质就是以光的速度超越时空传递信 息。社会信息化、信息光速化是现代社会的核心支撑、核心标志。我们的时代迫 切需要将现代科学、现代技术、现代意识、现代思维理论化、系统化的“太空地 球村时代”的辩证唯物主义哲学思想体系。
马克思主义进一步大众化,就是将辩证唯物主义揭示出的宇宙万物一 般规律转化为民众的日常行为准则和社会道德规范、转化为民众谋生手段和发展 智慧,实现地球人类文化精神信仰统一于辩证唯物主义自然规律、社会规律、思 维规律、人生规律。文化是民族的血脉和灵魂,文化是人民的精神家园。由于马 克思主义客观地存在着中华民族优秀传统哲学思想文化缺课现象,就不可避免地 存在着信仰与灵魂两张皮现象,即政党倡导的信仰与部分党员和民众的灵魂深处 的文化传统信念不统一、不一致的现象。
所谓信仰不仅要管思想灵魂,而且要管日常行动。之所以马克思主义 传入中国近一百年来,仍然是政党的信仰、政府的信念,始终没有更深入地转化 为广大民众的生活信仰、人生信念、行为准则、道德规范,从而导致社会乱象丛 生、诚信缺失、道德滑坡、消极腐败滋生漫延,最根本的原因在于马克思主义没有与中华优秀传统文化进行更加深刻的对接、融合,没有实现政党信仰、民族信 仰、社会信仰、生活信仰、人生信仰在更高境界上达到协调一致、有机统一。
这是中华文化信仰危机的思想根源。信仰是一个民族核心层次、灵魂 级别的内生力量。没有信仰、没有方向、没有原则、没有责任的民族和社会,是 非常危险的民族和社会。信仰问题,信仰与灵魂两张皮现象,是我们的党和国家、 我们的民族和社会面临的比消极腐败更加可怕百倍的危机和风险。通过马克思主 义进一步中国化时代化大众化,让政党信仰、民族信仰、社会信仰、生活信仰、 人生信仰在更高层次更高境界上达到自觉的协调一致、有机统一,从而实现党性、 人民性、规律性与文化精神信仰的高度同一、统一,是达到“两个巩固”的根本标 志。“两个巩固”是击溃西方文化渗透伎俩的精神支柱,是挫败敌对势力政治颠覆 活动、和平演变图谋的智慧神器,是实现中华优秀传统文化复兴、实现两岸和平 统一、实现中华民族伟大复兴中国梦的根本法宝。
实现马克思主义中国化第三次历史性飞跃,必须特别注意克服彻底复 古、全盘西化两个极端主张和倾向。实现中华优秀传统文化复兴、实现中华民族 伟大复兴中国梦,彻底复古的道路走不通。中华传统文化与文明,全部是内陆近 海时代以前的产物,受到地域、历史时空严重局限的中华传统文化、文明,不可 能让太空地球村时代的中国成长为现代国家。中华优秀传统文化只有通过时代化, 即接受马克思主义辩证唯物主义的碰撞、洗礼、改造、提升,完成现代哲学思维 新革命之后,才能古为今用。我们在坚决反对彻底复古的传统保守主义的同时, 还要坚决反对全盘否定中华优秀传统文化的民族虚无主义和历史虚无主义,也就 是坚决反对全盘西化。全盘西化的道路更加危险,将有可能覆灭中华文化、中华 文明。
在学习西方的过程中,我们更应当站在率先揭示出宇宙万物一般规律、 率先实现科学的自然统一、率先完成现代哲学思维新革命、终结西方的两个终结 论的基础上、高度上、境界上,在拥有文化自信、自豪、自尊和尊严的精神思想 状态下,俯视、透视、吸纳、借鉴西方文化、文明,更加全面彻底系统科学地学 习研究西方文化的根源和西方文明的来龙去脉,而不是盲目崇拜、仰视西方文化、 文明。在学习西方的过程中,更要始终牢记自己的文化使命,就是复兴中华优秀 传统文化,让中华新文化走向世界。西方文化、文明只有被中国人进行时代化、 中国化的改造、提炼之后,才能洋为中用。这是充满哲学智慧且不丧失本民族文 化灵魂的学习西方文化、文明的方式方法。
可谓发达先进的西方文明有两个致命的终结论思想。一个是资本主义终结论,宣称资本主义社会制度直到人类终结,都是世界上最完美的社会制度。
一个是哲学终结论,主张解构同一性的思维,解构、摧毁形而上学,以至于解构 哲学,迎来哲学的终结,宣称哲学的使命已经被科学取代,人类不可能再产生大 一统哲学。两个终结论禁锢了西方人的思维和行动,让西方人故步自封、不思进 取,阻滞了西方“现代”文明进程,本质上宣告了西方“现代”文明的终结。西方文 化、文明由于受到两个终结论的深刻影响,不可能率先达到揭示宇宙万物一般规 律、统一科学、统一信仰、克服两个生态危机、指引人类前进方向的智慧高度、 时代高度、未来高度,根本不能算彻底的现代文化、现代文明,不值得中国人顶 礼膜拜、奉若神明,不值得中国人盲目地把西方的所谓“普世”价值、“宪政民主”、 新闻“自由”当作救世良方。
当马克思主义吸纳中华民族优秀传统哲学思想文化的智慧力量,实现 文化灵魂的中国化之后,马克思主义和中华优秀传统文化必将显示出更加蓬勃的 生机和活力。马克思主义中国化的第三次历史性飞跃、中国特色社会主义的胜利, 必将从理论和实践两个层面终结西方的“哲学终结论”和“资本主义终结论”,必将 让中华文明在西方人如梦初醒般的惊呼声中实现弯道超车。
实现马克思主义中国化第三次历史性飞跃的目标:在超时空思维智慧 启迪、方法指引下,通过解答上述一系列全局性、基础性课题,完成马克思主义 辩证唯物主义现代哲学思维新革命,即率先揭示宇宙万物一般规律、率先实现科 学的自然统一、率先实现人类科技文化智慧知识体系的统一、率先实现辩证唯物 主义文化精神信仰的统一,终结西方的“哲学终结论”和“资本主义终结论”,勇做 第六次科技革命的领头羊,夺取国际思想文化科学技术话语权,构建融会中西、 贯通古今、“道法自然”、揭示规律、“格物致知”、统一科学、捍卫真理、统一信 仰、强化“两个巩固”、引领世界潮流、指引人类未来的,具有中国特色中国风格 中国气派的马克思主义现代哲学社会科学创新语言系统和话语体系。
在超时空思维指引下,在社会实践和民众生活的各个层面,广泛运用 超时空新哲学、新思维、新理念、新方法、新文化,推动中国全面深化改革,坚 定而自豪地迈向更加自然、全面、彻底、系统的、能够保持环境生态和人文生态 可持续科学发展的中国特色社会主义现代文化强国、现代文明社会,实现中华民 族伟大复兴中国梦。