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一、加强道德情感的培养
“道德情感是将自己或他人的思想、意图和行为举止与一定社会的行为准则作比较时所产生的情感体验。它是直接地与人所具有专长的一定准则的道德性需要相联系的，当人的思想意图和行为举止符合一定的社会准则的需要时，就感到道德上的满足；否则，就会感到悔恨和不满。”中学阶段是道德情感逐步稳定和成熟的时期，爱国主义情感、集体荣誉感、劳动情感、社会公德情感、义务感和责任心等等，都要在中学阶段形成，并为中学生的世界观从萌芽到形成奠定了一定的基础。
道德情感是可以通过外界刺激产生，人到一定的年龄，直觉的情绪化体验在减少，但在强烈的外界刺激下，还会迅速地引起激情，例如，在网络上被称为“犀利收碗哥”的福建农林大学大学生陈文原勤工俭学的事迹可以激起学生战胜困难、奋发向上的情感。榜样的力量是无穷的，但我们选择榜样的时候必须考虑到榜样的可亲近性和生活化，如每年评选出的“感动中国的十大人物”的形象，还有我们身边的榜样，他们比较贴近我们的生活，有些形象还是中学生的同龄或与中学生年龄较接近的人物，这就拉近了中学生与榜样的距离，也拉近了中学生与社会的距离，这些人物形象就具有强烈的情感激励作用。
开放的社会环境冲击着学校德育工作，音像、网络、舞厅、电子游戏等不良娱乐形式侵蚀着中学生的灵魂，不良社会风气影响了学校德育的社会价值，在这样的环境下，中学生的道德情感更需强烈地反复地刺激，我们通过榜样的作用及不良道德行为的警示作用可以达到激发学生道德情感的目的。但不管是正面的榜样还是反面的典型，在选择的时候必须考虑到受教育对象原有道德的伦理基础及选择对象的典型化、生活化。正面的榜样或是反面典型，选得不好，是不能激起同情心或起到警示作用，反而被学生当作笑料，例如，有些老师为了让学生了解半封建半殖民地中国农民的愚昧无知及民族的劣根性，以激起爱国热情，放映《阿Q正传》给学生看，学生看了，对阿Q到尼姑庵偷萝卜的情节、对阿Q摸小尼姑秃头的情节以及对阿Q给吴妈下跪的情节倒是很感兴趣，逗得学生哄堂大笑，笑声可说是经久不息，这就很难激起学生的爱国热情。阿Q这一形象既不是正面形象，也不是反面形象，这位老师在选取这一内容确定主题时就有偏差，没有很强的针对性，这就很难激发现代中学生爱国主义道德情感。因此，培养学生道德情感的主题确定后，德育材料的选择要慎重，不能只让学生笑笑，让学生娱乐娱乐而已。我们要选择能激发学生内心深处道德情感的材料，例如《焦裕禄》、《张思德》这些电影是很好的材料。
道德情感的培养是一项长期的工作，培养的方式多种多样，我们要善于思考，要常抓不懈。
二、加强学科教学中的德育渗透
多年来，我们把德育工作作为一项单独的专门的教育工作来抓，学校政教处孤军奋战，忽略了德育工作与其它学科的联系。我们开了许多德育工作讨论会，开了很多班主任经验交流会，却很少召集各学科老师共同探讨德育在学科教学中的渗透。德育工作不只是几个专题讨论会或是主题班会能够凑效的，它必须依附于学科教学，在“润物细无声”的氛围中才能够完成。如果德育工作离开了学科渗透将成为无源之水、无本之木，其收效是甚微的。我们必须加强德育工作与其它学科的联系，特别是加强德育与文科的联系。例如，语文这一学科中就很多文章涉及到传统的美德，如朱自清的《背影》是对美好亲情的歌颂，李密《陈情表》涉及到传统的“孝道”、司马迁《报任安书》中司马迁顽强的意志以及孔孟之道的“仁义”，这些传统美德仍然是现代道德所奉行标准，仍然是现代道德的内容，甚至可以说是永恒不变的道德力量。我们不应该抛弃或淡化这些传统美德，特别是人心不古的现代社会，更应坚守这一方道德阵地。 加强学科中的德育渗透，可以减轻学校政教处的负担，也可使学科教学从只重知识转化为知识与道德并重的培养方向。
三、加强校园文化中的德育渗透
校园文化是通过校园建设和各种形式的活动而营造的一种能陶冶学生性情的积极向上的良好氛围，它已作为一种思想融入学校的办学理念，办学思想。近年来，许多学校在校园文化建设上花了一定的功夫，形成了浓厚的文化氛围，可以说，每一面墙都会“说话”，每一棵树木都可“交流”，每一片花草都能“传情”。充分利用好了校园内的每一面墙壁，墙壁显眼之处有名言警句和学习园地，花草树木都挂有“小草美丽，小草可爱”、“可远观，不可亵玩焉”等温馨的警示标语，实验室悬挂了“量筒量杯可量你的学习态度，试管试剂可试你的道德品质”的标语，食堂悬挂着“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”的标语，整个校园弥漫着一种浓重的文化气息。这些名言警句及文化标语浸润着学生的心灵，对陶冶学生情操、励练学生意志，培养学生健康人格起到潜移默化的作用。
校园文化的形式也是多种多样的，艺术节、校园网站更是高层次的校园文化节。例如，有些普通高中，每年都举办艺术节，艺术节中有诗文朗诵比赛，有卡拉ＯＫ比赛，有书法比赛，有情景剧、小品表演比赛。艺术节给学生提供了一个展示才艺、展示个性的舞台，在节目的排练过程中，学生产生了可接受的品德行为体验，增进学生之间的友谊，增强了责任心和集体荣誉感。除举办艺术节外，许多学校还建立了校园网，校园网中的师生对话专栏，给师生交流提供了一个平台，师生可以在互不相识的情况下交流，这种交流更近人性化，可让学生畅所欲言。在网站中，还有留言栏，学生可以把对教师的看法留在网站中，通过网站的师生交流和学生的留言，可以探索学生的心理动向，也可观察学生的责任心和义务感。
四、德育工作要走出校园
多年来，德育工作总在一种封闭的状态中开展，说教过多，实践体验较少，有一位教授指出“青少年道德观的建立，行为规范的养成，既需要静态的晓之以理，更需要动态的品德践行”。道德品质结构包含道德认识、道德情感、道德意志和道德行为等四个方面，中学生道德品质的知、情、意、行是要通过多途径的培养才能完成的。特别是现代中学生的民主意识、自立意识甚至反叛意识比较强的情况下，用单一说教来培养中学生的道德品质是无能为力的。学校的德育工作应该走出校园。例如，深圳市的高中新生开学前都要到国防训练基地接受国防教育和爱国主义教育，通过国防训练，锻炼学生的意志，培养学生严明的组织纪律性，加强国防教育和爱国主义教育，这种亲身的体验在学生头脑中的印象是深刻的，这是很好的德育践行方法。我们还可以带学生到敬老院接受尊老的教育，也可带学生去看望就近的无生活能力的残疾人，充分利用现有的区域德育资源，让学生接受爱国、爱心、公德等方面的教育。总之，道德品质中的道德行为是很关键的因素，要改变现阶段德育工作低效的局面，必须推行开放的德育模式。让学生走出校园，让德育工作走出校园。
总的说来，现有的德育模式是值得我们反思。我们要开辟多种多样的德育途径，建立一种多元的、立体的、开放的德育模式，使学校德育工作既丰富多彩，又有实际的效果。把中学生道德品质的培养作为一项与知识传授并重的工作来抓，使中学生道德品质呈良性的发展。