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袁枚之园林文学的概述
袁枚之园林文学的概述 一、本课题的研究对象、目的及意义 袁枚,作为清代中叶的一代文学大家,集优秀诗人、诗论家、小说家和学者 的盛名于一身,历经康熙、雍正、乾隆三代盛世,享年 82 岁,开创了一代性灵宗派, 居“乾隆三大家”之首,其在当时文坛中的地位和声望无人能望其项背。所以,历代 文人学者对袁枚的研究从未止步。回顾两百多年以来袁枚研究与评论的成果,可 谓仁者见仁,智者见智。但目前,关于袁枚的研究大多集中于对袁枚的生平、思想、 性情、文学造诣等方面,鲜少涉及袁枚的园林文学创作。因此,针对袁枚的园林文 学的研究具有很大的研究潜力和价值。
论及园林文学,首先,应明确园林文学的定 义。
文因景成,景借文传。中国园林自诞生之日起,便与文学情缘深种,相互依存 而发展。李浩先生在《唐代园林别业考论》一书中曾感叹:“园林是土木写成的文 学,文学则是用语言材料砌成的一座园林。”【1】迄今为止研究园林与文学关系 的着述颇丰,论着主要有:王毅《园林与中国文化》,陈植主编的《中国历代造园文 选》,耿刘同《中国古代园林》,王铎《中国古代苑园与文化》,陈从周《园林清议》, 陈从周、蒋启霆选编之《园综》等;论文有:陈敏、秦华《论文学与园林的关系》, 刘华斌《谈文学艺术与园林艺术的相关性》,岳毅平《论园林与文学之关系》等。
二、本课题研究历史与现状 近代以来,由于受到国外各种理论观点、学术思潮的影响,对袁枚的审视和 研究越来越趋于全面和客观,各项研究成果卓着。石玲老师的《袁枚研究的回顾 与思考》【6】一文已结合不同时期的时代背景对袁枚生前及后人研究袁枚的情 况,作了详尽的回顾、思考与总结,涉及袁枚的文学理论、文学思想、文学创作、 生平事迹、作用影响等各方面研究,在此不再赘述。
在袁枚的园林文学研究方面, 相关论着为数不多,且大部分将研究重点放在对袁枚园林艺术思想和实践的探讨 上,如: 沈玲《从随园看袁枚的园林美学思想》【7】、《袁枚的生态美学思想研 究》【8】,以随园为例,重点研究袁枚“求善”、“求美”的园林美学思想,结合袁枚的 园林设计理念,对随园中各景点的建造进行了艺术地赏析;陈国雄《袁枚园林美学 思想研究》【9】,侧重于研究袁枚的人生态度与性灵美学思想对其园林美学思想 的影响与表现;
毛正树《袁枚的园林思想》【10】,将袁枚的园林思想进行了经验 总结,旨在为现代园林绿化与建造提供借鉴与指导;
王英志《袁枚初归随园考述》 【11】、《袁枚“一造三改”随园考述》【12】,则聚焦于随园,详细考证了袁枚归 隐、改造随园的全过程,论述翔实,再现了袁枚在随园进行的建设与经营活动。第一章 袁枚与园林 第一节 袁枚其人 一、家世与生平 幼时的袁枚在家中与祖母、母章氏、早孀姑母及四个妹妹相依为命,很早 就体味到了生活的疾苦。“其人与笔两风流,红粉青山伴白头。”“富贵岂如闲有味, 聪明也要福能消。”【14】赵翼在《读随园诗题词》中如此评述袁枚其人,可谓凝 练,但就是这样一位生性风流洒脱不羁之人,终其一生,却与看似封闭保守的园林 有着不解之缘,个中原因,只有走近袁枚,走进他的园林生活,方能领悟。袁枚,字子 才,小字瑞官,号简斋、存斋。因辞官后归隐于随园,又自号随园山人。康熙五十五 年(公元 1716 年)农历三月二日,袁枚生于浙江杭州钱塘东园大树巷的旧居中,这 位阳春之子就此开始了他的传奇一生。
袁枚祖籍浙江慈溪,祖父袁錡,有二子三女。
二子:袁滨,袁鸿,枚系袁滨之子;三女:姓名不详,但据袁枚在《随园诗话》中的自述 可知 第二节 袁枚与随园 一、随园的来历 随园,原名“隋园”,其旧址是康熙间江宁织造隋赫德建于南京小仓山的私家 园林。据袁枚《随园记》记载,隋园在建构之初也曾盛极一时: 康熙时,织造隋公, 当山之北巅,缭垣,构堂皇,树之获千章,桂千 畦,都人游者,翕然盛一时,号曰隋园,因 其姓也。【14】(P 1405) 后来,园随主易,逐渐荒颓,至乾隆年间,隋园早已不复往日 光鲜: 园倾且颓弛,其室为酒肆,舆台嚾呶,禽鸟厌之不肯妪伏,百卉芜谢, 春风不能 花。【14】(P 1405) 乾隆十三年(1748 年)秋,还在江宁知县任内的袁枚以白银三 百两购得隋园,并改名“随园”。一年后,袁枚乞病解组,率表弟香亭、外甥湄君移居 随园,自号“随园”,开始了长达五十年的园居生活。其间,袁枚虽曾短暂复出作官一 年,但只是为生计所迫,当年年底便因父丧辞归。从此,袁枚彻底脱离了官场,不复出 山。随园,也成为了袁枚生命中不可分割的一部分。在袁枚的精心营造下,随园逐 渐从一个废园跻身当时的江南名园之列。
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