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《森林之魅》的诗性叩问
《森林之魅》的诗性叩问 诗人穆旦(原名查良铮)被看作是九叶派诗人的代表，不仅是因为他的诗具 有现代主义诗质，而且他还善于表达中国知识分子内心的情感。1942年是穆旦重 要的一年，他以翻译官的身份在2月参加了中国远征军，并且随军进入了缅甸抗 日战场。5月到9月期间，更是经历了与日军的战斗及随后的滇缅大撤退，死里逃 生的他，过了几年颠簸不安的生活。正是由此，在这期间，他创作了《阻滞的路》 和稍后的作品《活下去》、《森林之魅》等作品，都反映了诗人对战争以及战争 中人命运的思考。一、诗歌语言的凝练与张力 穆旦诗歌融入了西方诗歌的理性特征，从而使得读者在其作品中能够感受 到语言的凝练和张力。
首先，在《森林之魅》中，诗人把许多阴冷的而具有跳跃性的意象组合在 了一起。意象往往是诗歌采用的方法之一,它能够使想要表达的情感被物化。例 如青苔藤蔓，百年枯叶，嗡营虫类、跳跃猿鸣，蟒、象这些阴冷的意象放在一起， 使得读者有一种阴森的审美体验，并感受到人在强大的自然面前是如何的渺小， 从而形成了语言上的张力。
其次，诗歌语言中陌生化手法的运用也增添了语言上的张力。在阅读中， 不难发现一些这样的字眼。例如：无言的牙齿，他有更好听得音、美丽的将是你 无目的眼这些语言看起来似乎有些不可理解，充满着矛盾，但仔细体会便会发现 这些语言给诗歌增加了艺术的美感，增强了语言的力量，从而极大的增加了语言 的张力。
再次是诗人情感的真切表达。《森林之魅》是诗人亲身经历的入缅战争， 也是为了吊念丧生的战友而作，所以都是真情实感的流露。例如：对森林描写：
我的容量大如海，张开绿色肥大的叶子，我的牙齿，没有人看见我笑，我笑而无 声，显然，他痛恨森林一般的魔鬼，所以呈现出了一个阴险的森林形象。而葬歌 部分：那刻骨的饥饿，那山洪的冲击/那毒虫的啮咬和痛楚的夜晚，明显是诗人 对于当时挣扎和痛苦的还原。
诗人通过森林人葬歌，把自己在战争中的情况诗意般地再现出来，并把自 己强烈的情感融注其中，表现了诗歌的内蕴与语言的张力。二、诗歌戏剧化表达的多重内蕴 戏剧化是诗的叙述方法之一，是诗人袁可嘉在新诗理论中提出的一个重要 内容。在诗歌的戏剧化表达策略中有对话、独白、合唱等戏剧声部的表现手法, 而这些在《森林之魅》中都有表现。
对话在诗中占有重要作用，因为诗的大部分内容都是围绕着人与森林的对 话而展开的。例如森林：欢迎你来，把血肉脱尽，人：是什么声音呼唤有什么东 西忽然躲避我。这种唱和的对话形式，增加了诗歌的表达速度，更增加了结构的 紧凑程度。
独白的使用增强了诗歌整体的感染力。虽然诗歌中的形象较少，主要是森 林和人，但是其中有大量独白的运用。例如森林：没有人知道我，我站在了世界 的一方/我才出自原始，重把秘密的原始展开。人：以自然之名，全得到的崇奉/ 无始无终，窒息在难懂的梦里/我不和谐的旅程把一切惊动。这些独白，其实也 是诗人的独白，他不仅有强烈的情感表达，也包含有一定的理性思考。
在诗歌中还有一个显著的特点，那就是合唱部分，主要指的是葬歌。过去 的是你们对死的抗争/你们死去为了要活的人们的生存/那白热的纷争还没有停止 /你们却在森林的周期内不再听闻，这集中表达了诗人对于战死杀场战士的告慰。
而且，葬歌的合唱一节是全诗的最后内容，它不仅使得全诗整体结构更加完整， 更使得诗歌的主旨得到了升华，让读者看到了戏剧的魅力与艺术的张力，感受到 了诗歌追求戏剧化带来的审美效果。诗歌中戏剧化手法的运用，加强了诗歌内蕴 的多重表达。同时，这也是以穆旦、袁可嘉为代表的九叶诗人在新诗现代性探索 方面做出的重要尝试。
三、诗歌主题思想的深刻性 建立在语言感性与戏剧化诗形基础上的《森林之魅》有着深刻的思想性。
对永生的歌颂是被大多数学者所认可的主题思想。例如，有学者认为他是中国现 代诗史上直面战争与死亡、歌颂生命与永恒的代表作，也有人认为创作这首《森 林之魅》时，诗人已荡涤了对死去的战友的悲恸和哀伤，获得了一个更超越的视 角，想象把死去的英灵与亘古的大自然化为一体。这是穆旦一种成熟、超然的思 想境界的体现。
从穆旦本人的价值立场来看，他当然认为这些胡康河谷上的白骨的牺牲是有价值的、有意义的。过去的是你们对死的抗争，/你们死去为了要活的人们的 生存，这看似是一首生命的悲歌，但其实蕴含了诗人穆旦对于生命顽强力量的歌 颂。他直面了鲜血淋漓的战场，看到了战争的残酷，看到了人在与病魔斗争时的 勇敢坚毅，这一切使之深深震撼，同时在这惨烈的战争背后，诗人也看到了希望 的曙光，这些战士不会白白的牺牲，他们的死将会换来的是千千万万要活的人们 的生命，所以肯定是有其伟大价值与重要意义的，这也是铸就穆旦诗歌主题思想 具有深刻性的原因所在。
而且在葬歌部分遗忘一词是值得我们注意的，它出现了两次，这并不是诗 人语言的匮乏，而正是其所想要表达的情感所在，诗人是希望在诗的最后让读者 感受到沉重的历史感。事实上，诗人穆旦参加的这场战争，也很少被人们所提及， 更不用说对这些战士牺牲价值的肯定了，所以作者希望借这首诗来祭奠那些在原 始大森林中曾经面对过生的挣扎、死的恐惧的死难者们，即使他们被历史遗忘了， 至少在他的诗里可以得到永生。
在《森林之魅》这首诗歌中我们看到了阴险的森林，看到了行走战士的艰 难，感受到了艰苦环境中战士们绝地反击的呐喊，体会到了诗人真挚的情感，也 正因此，这首诗篇被唐湜称为作者诗集里的冠冕。
